أدنى ما يجزئ من القراءة في الصلاة بعد الفاتحة/الخميس(16-7-2020م)فتاوى علي الهواء مباشرة
0:00آآ سؤال اخر من سيدة كريمة او من سائل كريم يقول هل صلاتي بقراءة الفاتحة وبسورة قصيرة في الركعتين الاوليين وطبعا الركعات الباقية بالفتح فقط. هل هذا صحيح؟ كان السؤال يقول هل اذا كانت القراءة قصيرة
0:23في الصلوات التي يقرأ فيها كالصلاة الرباعية مثلا والركعتين الاوليين في صلاة المغرب وصلاة العشاء وصلاة الصبح ونحوها آآ الجواب عن هذا نقول يا رعاك الله ان قراءة ما تيسر من القرآن بعد الفاتحة
0:44من السنن وليس من الواجبات عند جماهير اهل العلم نعم يقول ابو هريرة في كل صلاة قراءة انهم يقولوا ابو هريرة في كل صلاة قراءة فما اسمعنا النبي صلى الله عليه وسلم اسمعناكم وما اخفى
1:04اه منا اخفيناه منكم ومن قرأ بام الكتاب فقد اجزأت عنه وما زاد فهو افضل افضل. يبقى مرة تانية ومن قرأ بام الكتاب فقد اجزأت عنه وما زاد فهو افضل
1:23يبقى قراءة ما تيسر من القرآن بعد الفاتحة من السنن وليس من الواجبات لكن يبقى السؤال ما اقل ما يجزئ وتتحقق به السنة في القراءة ان ان اقل ذلك اية من الايات
1:41ان اقل ذلك اية من يعني ايات التي لا ينبغي ان يقل الشخص عنها تتحقق السنة في القراءة باية. لقوله تعالى فاقرأوا ما تيسر من القرآن. لكن هذه الاية ينبغي ان تكون تفيد معنى
2:05او حكما بمفردها لا تتحقق السنة بقراءة اية مدهامتان هذا وصف للجنتين ومن دونهما جنتان. مدهامتان لهاتين الجنتين لكن لا يتحقق به معنى كامل وان كانت هذه الكلمة مستقلة بمعنى
2:34او ان كانت مستقلة بمعنى او حكم اجزاءات. لكن مثل مدهامتان وحدها لا تتحقق به سنة قراءة اية بعد سورة الفاتحة. استحب الامام احمد ان تكون طويلة كاية الكرسي ان كنت ستقتصر على اية واحدة استحب بعض اهل العلم ان تكون طويلة نسبيا كقراءة اية الكرسي واية الدين
3:02ففي شرح المنتهى يقول القاضي ابو يعلى وتجزئ اية الا ان احمد استحب كونها طويلة كاية الديء واية الكرسي ابو حنيفة رحمه الله له في هذه المسألة المسألة قولان احدهما انه لو قرأ اية كاملة في الركعة اجزأت
3:25وقوله الاخر لا يجزئ اقل من ثلاث ايات قصار او اية طويلة على كل حال ان قراءة اية واحدة مجزئ ان كانت تستقل بمعنى او حكم وان كان تعود الاقتصار على اية واحدة وان كان تعود الاقتصار
3:49على اية واحدة لا يخلو من قدر من التفريط فينبغي التناصح حول ذلك برفق فهو موضع تناصح رفيق وليس موضعا لانكار او جدل او منازعة او خصومة بارك الله فيكم