هل تدخل الاستخارة في مثل التطعيم من الكورونا/السبت(٣١-٧-٢٠٢١م)فتاوى على الهواء مباشرة
0:00سؤال التطعيم من كورونا سؤال آآ لطيف هل يمكن ان نستخير الله في قضية التطعيم اخد تطعيم ولا ما اخدش هل يمكن ان استخير الله على مسألتي التطعيم الجواب عن هذا ان الاستخارة
0:20انما تكون عند الحيرة وعند الاشتباه اما في نفس ما تعزم عليه او في الطريق الموصل اليه الشيء المعلوم المستيقن انه قربة وانه طاعة وانه مباح وليس هناك شبهة في الطريق اليه لا يحتاج الى الاستخارة
0:45ما ينفعش انا يستخير صلي العشاء ولا لأ دخيل اصوم رمضان ولا لأ الفرائض القطعية المستيقنة المعلومة من الدين بالضرورة لا وجل للاستخارة فيها الا اذا كان في الطريق اليها
1:06شيء من يعني مسلا ازا بالحج باخرة ولا طيارة ممكن الاستخدام هنا حول الطريق الذي تسلكه في الذهاب الى الحج هذا قد يكون محفوفا بالمخاطر هذا ايسر هذا انسب هذا اعقد. ليس على مبدأ الشعيرة
1:26المتفق على فرضه انما فيما يلتبس من الوسائل الموصلة اليه لكن اذا كان الطريق اذا كانت الشعيرة مستيقنة والطريق قاصدا بينا فلا تجد الاستخارة في هذه الحالة الزواج استخير حالة الزواج هذه المرأة
1:45ام لا تتزوجها؟ نعم المرء المسألة محتملة. وبالتالي يستخار في مثل هذا يقينا يعني تجارة ادخل في هذا المشروع اصل الاستسمار مباح لكن صور الاستسمار منها ما يكون امنا لما يكون محفوفا بالمخاطر فتصلح
2:05فالاستخارة انما تكون عند الحيرة والاشتباه حيرة في المبدأ او في الطريق الموصل له اما اذا كان المبدأ مستيقنا. وكانت الطريق الموصية اليه موسيقنا معلوما فلا يوجد استخار في مثل هذه الحالات
2:20طب تطبيق هذا على موضوع التطعيم التطعيم من كان على يقين من نفعه. نحن هنا في الولايات المتحدة بناء على يعني فتاوى الاطباء او اجماعهم من حولنا يكون التطعيم مفيد جدا ومقطوع به. فنحن على يقين من امننا هذا في حدود الحسابات البشرية
2:41ما عنديش استخارة في هذا لكن هذا لا ينفي ان مناطق اخرى من العالم ونحن على على صلة بهم وصلونا لينا رسائل ومتابعات ومكاتبات. ابدا عندهم التطعيم ده دي مؤامرة كونية وحدوتة دولية وكزا وكزا المسألة عندي ملتزمة
3:02من كان الامر عنده ملتبسا من كان متحيرا من كان في حالة اشتباه وتحير من عميت عليه الانباء التبست عليه الاخبار من حقه ان يستحيل. فهذا مما تختلف فيه الفتوى
3:18باختلاف الزمان والمكان والاحوال والزروف من كان على يقين ان التطعيم مفيد مقتنع باجماع الاطباء من حوله على نفعه وعلى جدواه وعلى انعدام ضرره هذا لماذا؟ قال الامر مستيقن اما من كان في منطقة اخرى بساط الحال المحيط به يحمله على الشك وهو الريبة فله الحق في ان يستخير في هذه
3:43يبقى من عميت عليه الانباء واختلفت عليه تقارير الاطباء هذا الذي تشفع له الاستخارة. والله تعالى اعلى واعلم