انصراف المأموم قبل الامام/الثلاثاء(13-4-2021م)/غرة رمضان/فتاوى على الهواء مباشرة
0:01سؤال اخر يقول السائل اصلي في المسجد واعمل صلوات لكن بعد الانتهاء من الصلاة اغادر المسجد وانا في الطريق اكمل التسبيحات نعم يقول قبل الوباء كنت ابقى في المسجد وقم بالتسبيح
0:19واصلي السنة احد المصلين في المسجد القادم لا تجوز المغادرة مباشرة حتى يغادر الامام انت عايز تمشي قبل ان يغادر الامام. قلت في نفسي الضرورة لها احكام وايضا هذا ما نصحتنا به ادارة
0:38المسجد ان نصلي السنن في بيوتنا فهو يسأل عن حكم هذا الجواب الاصل انه اذا سلم الامام يجوز للمأموم ان ينصرف التفت الامام الى المأمومين او بقي في مكانه او قام في موضعه. السلام عليكم السلام عليكم يجود للمأموم يعني ان ينصرف
1:05ومما يدل على هذا ما رواه البخاري في حديث ام سلمة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه ويمكث هو في مقامه يسيرا قبل ان يقوم. يقول احد رواة الحديث نرى والله اعلم ان ذلك كان لكي ينصرف
1:28فالنساء قبل ان يدركهن احد من الرجال طب في حديث مسلم الذي رواه انس صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فلما قضى الصلاة اقبل علينا بوجهه. قال ايها الناس
1:46اني امامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام ولا بالانصراف فاني اراكم امامي ومن خلفي المواد بالانصراف هنا السلام نهي عن التسليم قبل تسليم الامام يقول في عمان كان النبي
2:11صلى الله عليه وسلم. اذا انصرف من صلاته استغفر ثلاثا. يعني ايه انصرف يعني سلم انصرف يعني سلم. اما انصرافه اليهم ان يقبل عليهم بوجهه لا شك ان الاولى ان يصبروا حتى ينصبوا
2:29اليهم هذا هو الاولى. لكن لو قاموا قبل ذلك فلا حرج لان الانصراف في الحديث المراد به السلام آآ يقول النووي رحمه الله قوله صلى الله عليه وسلم لا تسبقوني بالركوع ولا بالقيام ولا بالانصراف فيه تحريم هذه الامور وما في معناها والمراد بالانصراف
2:56السلام فرغم ان مصراب جائز قبل ان يتوجه الامام بوجهه الى المأمومين. لكن يستحب للمأموم الا ينصرف فور تسليم امامه. بل يبقى حتى يلتفت الامام ويستقبل المأمومين بوجهه لاحتمال ان يكون الامام جالسا ليسجد سجدتي السهو بعد التسليم. مش في سوي سهو
3:23تا هو بعد السلام اذا هو سلم وانت جريت برة فهو لسة صلى بقية سجود السهو. لاحتمال ان يكون الامام جالسا سجدتي السهو بعد التسليم من الصلاة الشافعي رحمه الله في كتابه الام يقول وللمأموم ان ينصرف انقضى الامام السلام قبل قيام الامام
3:49وان يؤخر ذلك حتى ينصرف بعد انصراف الامام او معه احب الي له وابن قدامة يقول ويستحب للمأمومين الا يثبوا قبل الامام لئلا يذكر سهوا فيسجد يبقى ننصرهم جائز لكن الاولى ان تبقى قليلا حتى يستقبل الامام بوجه الناس. لكن لم يقل احدك لا تغادر المسجد الا اذا غادر
4:19طب اللي الامام مقيم في المسجد معتكف عنده شغل يقرأ قرآن لا ليس هذا هو المقصود ابدا. ينصرف المقصود به السلام ويستحب ان تبقى في مكانك حتى يستقبل الامام المأمومين بوجهه. فان فعل هذا يزلك ان تنصرف. بارك الله فيك