الإنكار على شيعي يسجد على حجر في مسجد للسنة/ "فتاوي علي الهواء" / فضيلة الدكتور صلاح الصاوي
0:00السؤال الاخر يقول صاحبه هل يجوز لاهل مسجد قائم على السنة ان يتركوا شيعي يدخلوا الى المسجد ليصلي صلاته البدعية الباطلة فيضع الحجر ويسجد عليه ويقبل الارض ثلاث مرات بدلا من السلام
0:22فماذا يفعلون ادارة واماما الجواب عن هذا ان الاصل انكار المنكر معصية كان المنكر او بدعة وهذا عند تحقق القدرة وغلبة المصلحة. لكن بما لا يؤدي الى مفسد الى مفسدة اعظم
0:48لا شك ان وضع الحجر للسجود عليه ان نتقصد السجود على الحجر ان اعتقاد شرطيته لصحة الصلاة. ان اعتقاد بطلان الصلاة اذا لم يسجد المصلي على مثل هذا الحجر لا شك ان هذا
1:10التصور فاسد وان هذا الاعتقاد باطل وقد اتفقت كلمة اهل السنة على خلافه لكني اقول لك ايها المبارك ان لدى القوم من البدع ما هو اغلظ من ذلك وافحش اغلز من مجرد وضع الحجر للسجود عليه. لعل هذا اهون ما عندهم من البدع
1:35اعتقادهم في الائمة دعاؤهم من دون الله الاستغاثة بهم من دون الله عز وجل نسبة علم الغيب اليهم والقدرة على على التصرف في هذا الكون وان لهم خلافة تكوينية على ذرات الوجود
1:54هذا افحش بكثير مما تتحدث عنه من مجرد وضع حجر للسجود عليه. وان اشترك الجميع في اصل الفساد. لكن الفساد دركات والبطلان دركات فلا تكون للحجر الاولوية في التغيير ان كان المستهدف حقا
2:18هداية القوم واستنقاذهم من ضلالات الشرك وعبادة غير الله وردهم حقا الى جادة السنة فلعل الصبر المرحلي على مثل هذه البدع الجزئية والتفرغ لكبريات الامور وتألف قلوبهم عليها اولى وانفع من الدخول في مناوشات
2:46ومعارك حول مثل هذه الجزئيات اللهم الا اذا قدر القائمون على المسجد ان الامر سيتفاقم وسيتجاوز حدود المواقف الجزئية العابرة هذا اليوم موقف فرد واحد قد يأتي مثله وثالث ورابع. وقد تتفاحش البدع. وتتكاثر
3:12تتفاقم والبدع قد الجزئية حتى ان يتفحشها وكثرتها يرتقي بها من حيث الخطورة الى البدع الكلية. وان هذا قد يجر الى شيوع هذه البدع في المسجد وفتنة العامة بها في هذه الحالة ينبغي ان ينبه برفق ان هذا المسجد سني المشرب
3:39وان من سياساته عدم السماح بالشعائر المخالفة للسنة واذا وضع في سياسة المسجد سياسة معلنة ان هذا المسجد سني المشرب وانه كزا وكزا لعل هذا مما يعين على تجاوز مثل هذه
3:58المواقف عندما تدعو الحاجة الى اعلان تبني مثل هذه السياسات. والله تعالى اعلى واعلم