استمع إلى الصوتيات والقرآن في تطبيق IlmPro افتح التطبيق

هل يضم المال المستفاد أثناء الحول إلى المال الأصلي في حساب الزكاة/الخميس(8-12-2022م)فتاوى على الهوا

0:00اللهم اهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت واحد يقول عندي مال بلغ النصاب ودخل عندي مال اخر لم يبلغوا النصاب من مصدر اخر ولم يبلغوا النصاب منذ عامين ولا ادري هل يبلغ النصاب ام لا كيف افعل
0:24المال الاول بلغ نصابا ثم تجدد له مال اخر لم يبلغ مصابا بعد يا ترى يضيف الى الاصل ويزكي الجميع ولا يفصله كده وما دام لم يبلغ النصاب يبقى لا زكاة عليه. تعالوا نشوف الجواب كيف يكون
0:43اولا لا خلاف بين الفقهاء في ان من ملك من المال نصابا وحال عليه الحول انعقد حوله من حين حصول الملك باتفاق الفقهاء وان كان له مالا لم يبلغ مصابا بعد
1:03ثم ملك مالا اخر بلغ به نصابا ابتدأ الحول من تاريخ بلوغ النصاب لكن الخلاف من كان عنده نصاب واستفاد اثناء الحول مالا اخر قد يكون من جنس ما عنده او غيره
1:23فان كان المستفاد نماء لما عنده من مال كريع التجارة تجد بدأ يعني تجارته بعشرة الاف دولار وما شاء الله مع نهاية العام وصلت خمسين الفا بالقطع الاربعين الف هذه لم يمر على كل اجزائها عام. دي صفقات متجددة على مدار العام على ما يرزق الله عز
1:48اذا كان المال المستفاد نماء للمال الاصلي فحوله حول اصله. ما دام الاصل قد بلغ نصابا باخر السنة نقول له ايه انظر الى رأس ما الى ما عندك من موجودات تجارية سواء نقد او قيم لسلع موجودة عندك
2:09وزكي الجميع دفعة واحدة ربع العشر كما هو معلوم في زكاة عروضي التجارة مثل هذا قال نتاج السائمة. واحد عنده بيشتغل في مجال الرعي في بهيمة الانعام ابقار اغنام ابل
2:33ما تجدد منها اثناء الحو ايضا حوله حول اصله لانه تبع لاصله. واحد عنده اربعون من الغنم. مر عام بلغت اربعمائة يزكي الاربعمئة عند نهاية الحول. ولا ينزر هل مر الحول على كل غنم منها ام لا
2:55لان عمر يقول اعتد عليهم حتى بالسخلة يروح بها الراعي على يده. لكن لا تأخذها منهم في الزكاة. المقصود ان المال المستفاد اثناء الحول اذا كان نماء للمال الاصلي او متولدا منه فحوله
3:15قوله اصله اذا بلغ الاصل النصابة لكن يبقى السؤال اذا لم يكن لا نماء ولا نتيجة ربح تجارة او نحوي. تملكه بسبب اخر. ارس وصية مات قريب له فورث ارثا كبيرا
3:35فهل هذا الارث استلمه الان يضمه الى ما عنده من مال في حساب الحول ام يحدس له ينشئ له وحولا جديدا هذا موضع النضر بين اهل العلم. الحناف يقولون يضمه الى الاصل. هو كله. ما دام من جنس ما عنده. دي فلوس ودي فلوس
3:55فكلها كتلة واحدة يعتبرها كتلة واحدة ويزكي الجميع عند نهاية الحول لكن غيرهم قل لا الشافعية والحنابلة قالوا يمكن يجوز له ان ينشئ لكل مال ملكه بسبب مستقل حول جديدا
4:17يبقى يعمل حسابه كده يقيد في النوتة المال اللي انا ورثه ده ورثته في شهر ربيع. يبقى شهر ربيع العام القادم اخرجه زكاة يقيد هذا حتى لا يعتمد على ذاكرته فقط
4:32ويريح دماغه ويضمه الكل يعتبره مال واحد ويطلع زكاته في نهاية الحول وقضي الامر. فالمسألة في محل الاجتهاد كما كما ترون ومذهب الاحلاف ايسر في التطبيق اخر السنة شوف عندك كم مزكية
4:49من غير دخول في في تفاصيل ده جالك امتى وده كسبته امتى اعتبر الجميع كتلة واحدة وزكي الجميع في نهاية الحول لكن من اراد اراد ان يأخذ بالقول الاخر نعم له حظ من النظر قطعا
5:04هذا من مستقل بسبب مستقل لا علاقة له بالمال الذي كان عنده لا ربحا لتجارة ولا نتاجا لبهيمة انعام بل ارس وصية هبة عطية ممكن يعمل له حول ايه؟ يعني جديد
5:22والأمر في ذلك واسع والحمد لله على توسعته على عباده ورحمته بهم جل جلاله

الإبلاغ عن مشكلة

كثير مما في IlmPro يُنتَج آليًّا — كتب مصوّرة تُقرأ بالتعرّف الضوئي، ونصوص يحلّلها الذكاء الاصطناعي، ورواة وكتب يربطها البرنامج — فقد تقع أخطاء. أخبرنا بما وجدته خطأً وسنصحّحه.