هل يقدر نصاب الزكاة على أساس الفضه /السبت(9-4-2022م)فتاوى على الهواء مباشرة
0:01السؤال الثاني هل من اختياركم اخراج الزكاة عن نصاب الفضة هو يوازي تقريبا تمن تلاف وخمسميت جنيه مصري. افتكري الرقم ده عشان هقول لك سوف اعلق عليه بعد قليل يساوي كم؟ تمنتلاف
0:21وخمسميت جنيه مصري هل نعتبر هذا هو قاعدة النصاب؟ من ملك هذا المبلغ فقد ملك نصاب الزكاة وجب عليه ان يخرج زكاته الجواب عن هذا لا شك ان من فعل هذا فقد اخذ بالاحوط
0:41بما هو ابرأ لذمته وعلى ذلك علماء بلاد الحرمين يعتبرون اقل النصابين في باب الزكاء الذهب او الفضة ايهما اقل وينطلقون منه ويعتبرونه الاساس في ايجاب الزكاة لكن من الناحية الفقهية البحتة يبدو لي ان
1:08الازهر والارجح ما ذهب اليه مجمع البحوث الاسلامية في مصر من اعتبار النصاب على اساس الذهب لماذا للتفاوت الكبير بين الذهب والفضة في واقعنا المعاصر انت فاكر المبلغ تمنتلاف وخمسمية
1:32نصاب الذهب خمسة وثمانون جراما وجروم الذهب في مصر بالف جنيه الان يبقى خمسة وتمانين الف من تمانية وخمسمية يعني عشرة اضعاف هذا هو الفرق بين القيمة عندما تحسب على اساس الفضة عندما تحسب على اساس الزهب
1:52هنا تمنتلاف وخمسمية هنا خمسة وتمانين الف فنظرا للتفاوت الكبير بين الذهب والفضة في واقعنا المعاصر. حيس يبلغ النصاب من الذهب عشرة اضعاف النصاب من الفضة. طبعا قد يقل او يكسر بحسب
2:10اه يعني تغير سعر الذهب او تغير سعر الفضة على خلاف ما كان عليه الحال في زمن النبوة. في زمن النبوة كان متين درهم يساوي عشرين يساوي عشرين دينارا. مائتا درهم
2:24من الفضة تساوي عشرين دينارا من الذهب. الجاب الكبير ده يكن موجودا بين الذهب والفضة في زمن النبوة فينبغي ان يؤخز هذا في الاعتبار كان النصابان متكافئين تقريبا في زمن النبوة. ولان الذهب
2:44والاكثر ثباتا واستقرارا في التعامل وهو الذي يمكن ان يمثل حقيقة حد الغناء اللي عنده خمسة وتمانين الف يعني ممكن يعني نعتبره غني طبعا المسألة نسبية. لكن اللي عنده تمن تلاف وخمسمية مش يركب فيه اسبوعين اكل وشرب يعني
3:06فلا يمكن ان نفسر هذا من الناحية العملية يعني حتى الغنى الذي نرتب عليه ايجاب الزكاة واكرر ما بدأت به من ان من اعتبر الفضة هي النصاب وبنى عليها وجوب الزكاة في المبلغ الاقل فقد عمل بالاحوط
3:30بما هو ابرأ لذمته وارضى لربه جل جلاله