من يتصدق وهو كاره أو يقلل الصدقة بعد العزم عليها/الاثنين/(2021/3/22م)فتاوى على الهواء مباشرة
0:01اخ بيقول هل يجوز تقليل مبلغ تام السوق احيانا افكر في دفع مبلغ واستكتره روح مقللة تاني. هل انا بهذا ينالني حديس لا تحصي فيحصي الله عليك. وهل من قدم الصدقة طيبة بها نفسه
0:19منشرحا بها صدره كمن قدمها وهو كأنما ينتزعها من جيبه كما ينتزع الجلد من اللحم او الزفر او الزفر من الاصبع نقول له يا رعاك الله لا شك ان الصدقة برهان
0:36كما اخبر بذلك سيد الاولين. برهان على صدق ايمان العبد وعلى ان صاحبها بما في يد الله اوثق منه مما هو في يده لا شك انه لا يستوي من يتصدق وهو كاره
0:53ومن يتصدق مع طيب نفس وانشراح الصدر وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث من فعلهن وقد طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا اله الا الله واعطى زكاة ما له طيبة بها نفسه
1:13رافضة عليه كل عام ولا يعطي الهرم ولا الدرنة ولا المريض ولا الشرط اللئيم ولكن من وسط اموال فان الله لم يسألكم خيركم ولم يأمركم بشره وقال جل من قائل عن المنافقين وما منعهم ان تقبل منهم نفقاتهم
1:36الا انهم كفروا بالله ورسوله ولا يأتون الصلاة الا وهم كشامى ولا ينفقون الا وهم كارهون النفقة مع الكره والبغض سمة من سمات المنافقين. اية اخرى سورة التوبة ومن الاعراب من يتخذ ما ينفق مغرا
1:56ويتربص بكم الدوائر عليهم دائرة السوء والله سميع سميع عليم وفي هذا الاطار يأتي حديث لا تحصي فيحصي الله عليك. المقصود الحث على الانفاق والزجر عما يصب عن الانفاق من البخل والامساك
2:18والنهي كذا يجعل ما يؤدي الى البخل من المبالغة في حساب وعد الصدقات لكن بقيت كلمة بعد هذا التفريق بين الصدقة الواجبة وصدقة التطوع في الصدقة الواجبة لابد من بذلها ومن طيب نفس عند مسجدها
2:38ولا يستوي ابدا من بذلها طيبة بها نفسه. ومن بذلها وقد حصر صدره ان يبذلها اما سبق التطوع الامر فيها واسع الابل. فيها واسع ابتداء الامر فيها واسع ابتداء لان له ان يبذلها والا يبذلها
3:02لانها من السنن وليست من الفرائض ومن بذلها طيبة بها نفسه فهذا بارفع المنازل ومن نهى النفس عن شحها وبذلها وان كان كارها فله اجر هذه المجاهدة وسيصل يوما من الدهر ان شاء الله. مع دوام المجاهدة والمتابعة الى درجة الرضا وطيب النفس
3:32بالصدقة كما روي عن بعض السلف الصالح انهم قالوا تعذبنا بقيام الليل سنة ثم استمتعنا به هي بقية حياتنا والله اعلم