حكم التامين على الصيانة المنزلية/ الخميس (15-7-2021م)فتاوى على الهواء مباشرة
0:00اللهم اهدنا سواء السبيل. هل عمل اشتراك مع شركة للصيانة المنزل مشروع. يعني اتعاقل مع شكل لصيانة المنزل. اعطاه لي التلاجة والبوتاجاز والسباكة وخلافه. على اتف على اقوم اشتراكا شهريا
0:13بالاضافة الى مبلغ مائة دولار حق الزيارة كل مرة اين له حق الزيارة في كل مرة ياتي مندوب الشراء للتسطيح وهم يقومون بالاصلاحات مهما تكلفت واضح السؤال ولا يعني انا قرأت بسرعة
0:31هل يجوز عمل اشتراك مع شركة للصيانة المنزل؟ اتعاقد مع الشركة باصلاح اعطال الثلاجة البوتجاز السباكة ادفع لهم اشتراك شهري مع مبلغ مئة دولار حق الزيارة في في في كل مرة. هل هذا جائز
0:49هذا منصور التأمين التجاري الاصل فيه المنع لفساد عقده لوجود الغاية الفاحش. لكن لعموم البلوى ومسيس الحاجة وعدم البديل الاسلامي الموجود يرجى ان يكون ذلك رخصة ننطلق ان الاصل هو المنع
1:08والسعي توفير بديل اسلامي. الى ان يتوافر البديل الاسلامي مع مسيش الحاجة ما عموم البلوى ارجو ان تكون رخصة زي موضوع مسلا التريبل ايه الحاجة ليه ماسة الناس اللي بيسوقوا على مسافات بعيدة وسوق الشاحنات وعلى يعني ايه الهاي واي تحدس لهم يعني مفاجآت على الطريق
1:31فيحتاجون الى من يرشدهم بخرائط ارشادية يغير التيار بتاع السيارة يجيب له بنزين مفاجئ ينقله السيارة الى الى اقرب مكان اصلاح والاسفار كثيرة المفاجآت جاء في قرار امجى لمجمع فقهاء الشريعة بامريكا ان التعاون مع التريبل ايه وان كان ان كان في الاصل صورة من صورة تأمين التجاري
1:57الفاسد لما يشوه من غراء الفاحش لكن نظرا لعموم البلوى وشدة الحاجة وانعدام البديل الاسلامي لا حرج في التعامل به الى ان يتوافق بديل اسلامي منشود. الفرق بين التأمين والربا. التأمين حرم لما فيه من غرر
2:17حرمة الغرر اقل من حرمة الربا ولهذا رخص في بعض صور الغرر عند الحاجة. ولم يرخص في الربا مثال للغرر اليسير الذي يمكن ايه الا تغافر فيه قال شراء الدار
2:39ونغير معرفة عمق اساسها وشراء الجبة من غير معرفة الحشوة. في حشو هنا تخيل جوة كده منصوبة يعني شراء الجبة من غير معرفة حشوها. شراء الدار من غير معرفة عمق اساسها
2:57الاوب البوفيه الناس يتفاوتون في الاكل طبعا وانت بتعمل سعر واحد للكل قد هذا غرر يسير يتغافر الناس في مثله الناس اللي بيشتروا السقاية اللي هم سأل هو بيسجن الناس بالكوباية بتشرب عنده بتدي له مبلغ معين وتشرب واحد
3:18كفيكم كباية يكفيكم بكوبايتين الناس يتفاوتون في هذا. هذا من الغرر الاليسير التي جرت العادة على التغافل في مثله. فاقصد جاء الشريعة بالتغافل في الغرر اليسير ومنعت الغرر الفاحش وبين اليسير والفاحش صور محل خلاف. هل هي ملحقة
3:38ام ملحقة بالفاحشة فهي تمنع فهذا فيه باب الغرر. لكن الربا حرام قليله وكثيره ادي الفرق بين الربا والغرر بارك الله فيكم