التخيير بين بر الأم و طاعة الزوج/الثلاثاء(19-9-2023م)فتاوى علي الهواء مباشرة
0:00طيب سيدة تقول في اخت طلبت امها طلبات من زوجها. المفروض كانت تطلب عند الاتفاق على الزواج. للاسف ما اتفقت على ذلك عند الزواج الان بعد الزواج واستقرار الحياة الزوجية تطالب بها. بهدف انها تأمنها
0:30وتضمن لها مستقبلها. وان الزوج ما لوش امان ومصر لازم تنزل الى العمل وهي حاليا في اجازة عشان ترعاه ابنتها. متزوجة وعندها اولاد بقى لها اربع سنوات المشكلة ان الام
0:50تشتمها وتصرخ عليها وتتصل باهل زوجها وتشتمهم بما فيها امه الميتة البنت حاولت كثيرا مع امها نعم قالت لها لو لم تسكتي ساخفي بنتك في مكان لن تعرفين لها مكانا بعد اليوم. الام هددت بنتها بخطف بنتها اللي هي
1:19يعني منها لن تستطيع ان تصل بعد ذلك الى مكان لهذه البنت زوجها طبعا اصابته جنة فخيرها بين الطلاق وبانه يعمل لامها محضر عشان يحمي بنته. المهددة بالخطف طب ما هي خايفة تعمل محضر لامها واذا حصل قبض على امها وايذاء لها هتفضل طول الوقت
1:51بالذم فماذا تفعل؟ مع امها انها تريد البقاء مع زوجها من غير عقوق لامها. وتريد بر امها من غير نشوز على زوجها. فهي بين المطرقة والسندان فافتوها ماذا تفعل الجواب عن هذا لا شك اننا امام امرين احلاهما مر
2:19لكن الاصل اذا تزوجت المرأة انتقلت ولايتها الى زوجها الريل في بيته راع وهو مسئول عن رعيته الزوج في بيته سيد في كتاب الله عز وجل واستبق الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدى الباب. متزوج في بيته سيد في كتاب الله
2:49اية عز وجل فهو سيد القرار في بيته. طبعا بالتشاور مع زوجته بطبيعة الحال القوامة لا تعني القهر والتسلط والاستبداد والدكتاتورية اذا كان الله جل جلاله لم يأذن بفطام الرضيع ان يكون هذا بقرار منفصل من احد
3:15فقال فان ارادا فصاما عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما والشورى بصمة عامة بتميز المجتمع الاسلامي باكمله وتطبعه في شؤونه كلها. وهي اعمق من ان تكون مجرد قاعدة من قواعد الحكم في الدولة
3:43بل هي بصمة عامة وروح عامة تسني في المجتمع في كل اوضاعه واحواله مسرى الماء في الاغصان ليس لابويها عليها بعد زواجها الا البر والاحسان والمصاحبة بالمعروف وليس من ذلك النشوز على الزوج
4:06والانقلاب عليه او مشاكسته بغير حق ليس للام ان تتدخل لتفسد عليها علاقتها بزوجها وتسعى للتفريق بينها وبينه فان فعلت ذلك بغير حق كان فعلها هذا من جنس فعل السحرة الذين يفرقون
4:31بين المرء وزوجه وليس لمخلوق طاعة في معصية الخالق جل جلاله طب ايه الحل؟ الحل ان يتوسط بعض الصلحاء من العلماء والوجهاء من ذوي القربى او من غيرهم. للاصلاح بينهم والصلح خير. وذلك لرد
4:54الامور الى الجادة وكف الزوج عن اعنات زوجته بايقافها بين سجن امها او الطلاق. وكف الام عن دفعها الى تدمير حياة ابنتها الزوجية. وان تمارس في حياتها ما يمارسه السحرة الذين يفرقون بين
5:19مرئي وزوجه حقا هما امران احلاهما مر لكن بالدعاء وببذل الاسباب تنحل العقد كلها باذن الله عز وجل. فما انزل الله من داء الا انزل له دواء وكان عمر يقول
5:40ردوا الخصوم حتى يصطلحوا فان فصل القضاء يورث بينهم الضغائن ردوا الخصوم حتى يصطلحوا. فان فصل القضاء يورث بينهم الضغائن اسأل الله ان يقف المودة بينهما والهدى في قلوبهما. اللهم امين