سفر المتوفى عنها زوجها لولدها/الخميس(17-9-2020م)فتاوى علي الهواء مباشرة
0:01العدة لمن توفى عنها زوجها كانت جلسة في مكان مع احد ابنائها وعنده عمل ارادت السفر لمكان اخر عند ابنتها لكي لا تبقى وحدها في الليل يريد لها السفر في هذه الحالة ولا لا؟ فقل لها يا امة الله
0:17الزمي بيتك الذي جاء فيه نعل زوجته حتى يبلغ الكتاب والسلام من باب حديث الفريعة يأتي النبي صلى الله عليه وسلم تسأله ان ترجع الى اهلها في بني خضرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابه
0:37حتى اذا كانوا بطرف الدوم لحقهم فقتلوه فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ترجع الى اهلها فانه لم يتركها في مسكن يملكه. المسكنة كان مستأجر. ولا نفقة نعم. فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم
0:59بعد ما خرجت حتى اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني. او امر به فدعيت له. فقال كيف قلت فمددت عليه القصة التي ذكرت من شأن زوجي فقال امكثي في بيتك
1:15حتى يبلغ الحساب اجله قال ادفع فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرة فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسألني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضى به فالذي عليه جماهير اهل العلم ان المرأة المعتدة عدة وفاة تبقى في بيت الزوجية لا تفارقه نهارا الا لحاجة ولا
1:42ليلا الا لضرورة طبعا تخرج نهارا لحاجة ست موزفة تروح شغلها طالبة تزهب الى الجامعة التسوق تزهب لحاجة نفسية الى بيت جارة او او قريبة في المنطقة لشيء من الترويح
1:59النفس جائز لكن لا تتعدى حدود الحاجة ولا ينبغي ان تبيت الا في البيت. نساء الشهداء استوحشوا. فسألوا النبي تحدثنا عند احداكن ثم اذا جاء وقت المبيت تأوي كل واحد منكن الى بيتها. يجتمعوا يسمروا يتكلموا
2:23لكن بعد هذا ترجع كل امرأة الى بيتها نعم تتمة البلاغ آآ والامانة ان امنا عائشة كانت لا ترى لزوم البيت الذي جاء فيه نعي زوجها قل ان الله امر
2:42ب بالعدة ولم يحدد بيته لكن يعني خالفها في هذا جماهير الصحابة وجماهير اهل العلم فاهل العزائم ياخذون بقول الجمهور واهل الرخص يأخذون بقول عائشة واحب لك ان تأخذي قول الجمهور احتياطا للدين يا رب
3:06عادل