الرد على شبهة من قال إن شهادة المرأه نصف الرجل/ فتاوى على الهواء مباشرة/ الاثنين/ 2021/2/15
0:00سائل يقول آآ يعني فتاة مسلمة امريكية اشكل عليها ان شهادة المرأة على النصف من شهادة الرجل فكيف ترد عليها بما يثبته على دينها وعقيدتها قولوا لهذه ولامثالها. لعل مصدر هذه الشبهة الخلط بين الشهادة والاشهاد
0:30الاشهاد الذي تتحدث عنه سورة البقرة في قوله تعالى واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين رجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخرى عندما تنشئ عقدا عندما تبرم مداينة الشريعة تدلك على اوثق طرق التوثيق
1:00اثبات الحقوق دي قضية مختلفة عن قضية الشهادة عند القاضي. القاضي يحكم في غير الحدود بما تكون لديه من قناعة ويقين. فقد يحكم بشهادة امرأتين او رجلين او رجل واحد او امرأة واحدة او بغير شهود اصلا باوراق بوثائق
1:30بتسجيلات فيديو تسجيلات صوتية بالبصمة بالقرائن القضائية. القرائن القضايا التي تكون قناعة القاضي يحكم بموجبها. سيدنا سليمان في قصة المرأتين اللتين اختصمتا امامه في طفل حول من هي امه التي هي التي تستحقه وينبغي ان تذهب به. يعني عمل بالقرينة. يعني اراد ان
2:00استثير عاطفة الامومة داخلهما. قال ائتوني بسكين حتى اشقه بينكما فتذهب كل منكما بنصفه. الام الحقيقية هو ليس ابني ولا علاقة لي انه ابنها. اتركوه لها. لا تنزعوه منها. والثانية
2:20كان وجهها كالتمثال كالثلج في برودته فعلم ان الامة الحقيقية هي الام التي رفضت ان يشق الطفل. هذا حكم بالقرينة. ليس هنا شهادة ولا شهود. ليس هنا رجلان ولا امرأتان ولا
2:40امرأة القاضي يحكم في غير الحدود التي جعل الله لها نصابا محددا والية لاثباتها. فيما عدا هذه الدائرة الامر امام القضاء واسع جدا. فلا تخلطي يا امة الله بين الشهادة والاشهادة
3:00الشهادة امام القاضي القاضي يحكم بما يعني آآ بما تكونت به قناعته به يقينه من خلال استنطاق الوقائع والقرائن المفروضة عليه. لكن ايضا آآ يعني مسألة ان هذه القاعدة ليست مضطربة في جميع انواع الشهادات ولا في جميع
3:30واعي المعاملات فان في مسل في باب اللعان شهادة المرأة كشهادة الرجل فشهادة احدهم اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين. والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ويدرأ عنها العذاب ان تشهد اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها
4:00ان كان من الصادقين. فشهادة المرأة هنا كشهادة الرجل اه ايضا احيانا اه يعني تقوم شهادة المرأة تقدم على شهادة الرجل. في باب الرضاعة والولادة تعلمون حديس جاء في صحيح البخاري عن عقبة ابن الحارث قال تزوجت امرأة فجاءت
4:30اتنى امرأة سوداء فقالت ارضعتكما. فاتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت تزوجت فلانة بنت فلان فجاءتنا امرأة سوداء فقالت لي اني قد ارضعتكما وهي كاذبة ادي شهادة الرجل ان المرأة كاذبة. وكانت المرأة انها ارضعتهما. فاعرض عني اعرض عن عقبة روي الحديث. فاتيته
5:00هو من قبل وجهه قلت انها كاذبة. فقال كيف بها وقد زعمت انها قد ارضعتكما؟ دعها عنك. فقبل ان شهادتها ولم يقبل بشهادته. فالقضية ليست قضية ذكورة وانوثة انما قضية تكوين قناعة لدى القاضي
5:20من خلال الوقائع والقرائن والملابسات التي احتفت بالموقف