هل استدرار اللبن ينشئ الحرمة/الثلاثاء(20-4-2021م)فتاوى على الهواء مباشرة
0:01سؤال اخر اخت تعيش في كندا اداها طفلة انجبتها بصعوبة جدا من خلال الحقن المجهري نوت ان تسافر الى بلدها لان قريبة لها عندها خمسة اولاد سوف تنجب الولد السادس
0:21اخبرت انها ممكن ان تتبنى هذا الولد ان تكتبه باسمها مع اخبار زوجها وموافقة الجميع على هذا الامر وعندما اخبرناها بمدى حرمة التبني قالت لنا انها ستقوم بالحقن الهرموني الذي يسبب الرضاع ثم تقوم بارضاعه ويصير ابنا لها من الرضاع مع اثباته ايضا باسمها
0:49فبما تنصحها نقول لها يا رعاك الله لابد ان تفرقي بين الكفالة المشروعة والتبدي المحرم التبني الذي ينسب فيه الطفل الى غير ابيه من عادات الجاهلية من المحرمات القطعية في الشريعة الاسلامية
1:11فقد قال تعالى وما جعل ادعيائكم ابنائكم ذلكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل. ادعوهم لابائهم هو اقسط عند الله. فان لم تعلموا اباءهم فإخوانكم في الدين ومواليكم. وليس عليكم جناح فيما اخطأتم به. ولكن ما تعمدت قلوبكم
1:39اما الكفالة المجردة عن هذا المعنى فهي مشروعة بل لا يبعد ان حسنت فيها النية ان تكون من القربات ولازالة الحرج الذي تنشئه الخلطة في الكفالة المشروعة عند الكبر مع الاطفال المكفولين يشرع ارضاع الطفل في
1:59زمن الرضاعة من قبل زوجة المتبني او اختها لتحرم عليه فنقول لها يا سيدتي ان كان هناك حاجة لكفالة هذا الولد من اعانة السيدة ذات الاولاد الخمسة فلا حرج استدرار اللبن
2:21بالحقن الهرموني ينشر الحرمة عند جماهير اهل العلم كاللبن الطبيعي الذي يكون سبب الحمل والولادة بغير استدرار هرموني فان جمهور اهل العلم على ان الرضاعة المحرم المحرم هو الذي يكون من لبن انثى سواء اكانت بكرا ام ثيبا
2:47موطوءة او ام غير موطوءة يقول شيخ الاسلام ابن تيمية لو قدر ان هذا اللبن ثاب لامرأة لم تتزوج قط فهذا ينشر الحرمة في مذهب ابي حنيفة ومالك والشافعي وهي رواية عن احمد وظاهر مذهبه انه لا ينشر الحرمة
3:12احد المالكية اسمه محمد العتبي المالكي يقول وسمعته اي سمع مالكا وقد سئل عن المرأة تشرب الشجرة ويضر بشربها لبنها فترضع به ايحرم ذلك الرضاع؟ قال نعم يحرم اليس بلبن
3:37فقال نعم يحارب بذلك. لو اخذت شرابا فاضر لها لبنا فرضع منه طفل خمس ركعات معلومات فهذا رضاع محرم فالمرأة اذا در لبنها بشيء تشربه فارضعت به فهو لبن محرم
3:59والشيخ ابن العثيمين رحمه الله يقول لو ان امرأة ارضعت طفلا بدون حمل وهذا يقع كثيرا. فان بعض الصبيان يبكي فتأتي امرأة ليس فيها لبن ولم تتزوج فتلقمه ثريها تريد ان تسكته
4:18ومع المص تدر عليه ويكون فيها لبن. ويرضى خمس ركعات او اكثر. فهل يكون ولدا لها اه هو يعني ينقل عن احدى الروايتين عند الحنابلة؟ لا لانه حصل من غير حمل
4:36لكنه آآ يقول وهذا التعليل لا يكفي في عدم اثبات هذا الحكم المهم والصواب الذي عليه الائمة الثلاث انه محرم وان الطفل اذا شرب من امرأة خمس مرات فانه يكون ولدا لها سواء
4:56بل بكرا ام عيسى ام ذات زوج فهو محرم بالدليل وبالتعليل. اما الدليل فعموم قوله تعالى وامهاتكم اللاتي ارضعنكم وليس في الكتاب ولا في السنة. اشتراط ان يكون اللبن ناتجا عن حمل. فتبقى النصوص على عمومها. واما التعليل ان
5:18الحكمة من كون اللبن محرما هو انت هو تغذي الطفل به. فاذا تغذى به الطفل حصل الاهل المقصود. اما قوله تعالى والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين انما سيقت لبيان ما يجب على الام من اتمام الرضاعة
5:38والصواب اذا ان لبن المرأة محرم سواء اكان ناتجا عن حمل او عن غير حمل فلبن البكر محرم. ولبن العجوز التي ليس لها ولبن العجوز التي ليس لها زوج. ويأست محرم كذلك
5:55لكن اه ننتبه ان رضاع المحرم خمس رضعات معلومات في الحولين لحديث عائشة عند مسلم وغيره كان فيما نزل من القرآن عشر رضعات معلومات يحرم ثم نسخن بخمس بخمس معلومات فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهن فيما يقرأ من القرآن