الإجهاض خلال الثلاثة أشهر الأولى من غير دواعى طبيه/فتاوى على الهواءمباشرة/الثلاثاء/2021/1/5م
0:01اه سائل يقول انا طبيب امراض النساء بحكم الاجهاض باول ثلاثة اشهر من غير داع طبي انما لظروف المعيشة الظروف المادية او النفسية الجواب عن هذا يا رعاك الله وارجو ان تعوا جيدا
0:23الاصل في اسقاط الجنين المنع تتفاوت درجات هذا المنع باختلاف المرحلة العمرية للجنين ففي طوره الاول لا يجوز الا لتحق مصلحة معتبرة او لدفع مضرة متوقع الا لتحقيق مصلحة معتبرة او لدفع مضرة متوقع والا كان عبثا محضا
0:48وكفرا بنعمة الولد وجحودا لهبة الله جل جلاله وطبعا ليس مما يسوغ هذا الاجهاض بطبيعة الحال خشية الاملاق فان الله هو الرزاق ذو القوة المتين وقد قسم للجنين رزقه وهو لا يزال في بطن امه
1:10فان الملك الذي يرسله الله لينفخ فيه الروح يؤمر باربع كلمات بكدب رزقه واجله وعمله وشقي او سعيد كما جاء في الحديث الصحيح المتفق عليه ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما. ثم ثم يكون في
1:31ذلك علقة مثل ذلك. ثم يكون في ذلك مضغة مثل ذلك. ثم ثم يرسل الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر باربع كلمات بكدب رزقه واجله وعمله وشقي او سعيد وليس مما يسوغ ذلك ايضا خشية المشقة في تربية الجنين
1:54الا اذا كان لدى الام من الاسباب الصحية او الاعتبارات العملية ما يسوغ ذلك اذا تجاوز الجنين الاربعين الاولى ودخل في مرحلة التخلق فلا يجوز اسقاطه الا اذا كان في بقائه خطر على سلامة امه
2:13بشهادة الثقات من الاطباء. وعجزت تدابير السلامة الطبية عن تلافي هذه الاخطار. او اذا كان في الجنين تشويهه خطير غير قابل للعلاج وكان اذا بقي وولد في موعده ستكون حياته شقاء والاما عليه وعلى اهله. وكان هذا بشهادة
2:37فريق من الاطباء الثقات الاكفاء اما بعد لما لاربعة اشهر وتحقق نفخ الروح في الجنين. فلا يحل اسقاطه. مهما بلغت درجة تشوهه الا لانقاذ حياة امه من موت محقق بشهادة جمع من الاطباء المتخصصين الموثوقين
3:03وذلك بعد استنفاذ كافة الوسائل الممكنة لابقاء حياته فعندئذ يجوز اسقاط سواء اكان مشوها ام لا دفعا لاعظم الضررين. وبهذا وبهذه المعاني صدرت فتاوى المرجعيات الفقهية كفتوى اللجنة الدائمة للافتاء ببلاد الحرمين ومجمع الفقه الاسلامي برابطة
3:29عالم الاسلامي في دورته الثانية عشرة جاء فيها ما يؤكد على هذه المعاني السابقة لا اله الا انت