تقديم شراب الشعير الخالى من الكحول/فتاوى علي الهواء مباشرة (السبت 2021/3/6م)
0:00سؤال جميل شراب الشعير الخالي من الكحول الشركة المنتجة له تنتج بيرة لكن هذا الشراب بعينه تقول قالي من الكحول هل يجوز تناوله الحقيقة هذا السؤال مهم عشان في نقطة
0:23دقيقة رجل واحب ان اركز عليها وان ابينها في لقائنا هذا الاصل الطيبات من المطاعم والمشارب الحل يحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث فاذا خلا الشراب المذكور من الكحول المسكر جاز شربه
0:47وجاز بيعه وشراؤه بل ايضا ازيدك لا حرج في اشتماله على نسبة ضئيلة جدا مستهلكة لا يزهر اثرها في لون الشراب ولا طعمه ولا ريحه ولا اشكال متناوله لو في نسبة ضعيفة جدا من الكحول لكنها مستهلكة
1:09لو شرب برميل لن يسكر يبقى لا اثر لهذه النسبة القليلة لا تجعل هذا الشراب محرما. لكن وضع خطا سميك تحت كلمة لكن ينبغي مما ينبغي التنبيه عليه التحقق فعلا من خلو الشراب من الكحول
1:30او على الاقل من النسبة التي تجعل من يتناوله يسكر اذا اكثر منه لان تعبير خالية من خالية من الكحول تعبير قانوني اجرائي يعني يعني احتواء المشروب على نسبة ضئيلة من الكحول
1:51تسمح الجهات المختصة في هذا البلد بعدم التصريح بها يعني اذا وصل لمرحلة معينة لابد من التصريح لكن اقل من هذا يسعك قانونا ان تقول ان هذا الشراب خالي من الكحول
2:08تختلف هذه النسبة من بلد الى اخر وقد تكون مسطرة في بعض الحالات رغم انه لم ينص عليها وقد كتب من الخارج انه خالي من الكحول في الولايات المتحدة الامريكية
2:24المشروبات الخالية من الكحول تعني من الناحية الاجرائية القانونية انها تحتوي على نسبة لا تتجاوز نصف في المائة الاتحاد الاوروبي تحتوي على نسبة لا لا تتجاوز واحد واتنين من عشرة في المية
2:45يعني التوسعة في الاتحاد الاوروبي التسامح مع المسلم اكبر من التسامح فيها في هذا البلد يبقى لابد من فعلا التحري حتى تتأكد من ان النسبة التي اشتمت عليها هذه المادة
3:04لا لا تجعل من يتناول هذا الشراب ولو اكثر منه يسكر به لا بعد ما خلص بعد ما خلصنا ما ينفعش انام يا حبيبي خلص وافتح اما اذا كان بحيس يسكر كسيره دون قليله فانه يحرم عندئذ قليل هو كثيره شربا او بيعا او شراء لحديث جابر ما
3:31ازكى كثيره فقليله حرام القرار اللي مجمع فقهاء الشريعة بامريكا لا يجوز تقصد خلط الاغذية او الادوية بشيء من المسرات توا هنا كان هذا لاطفاء نكهة او مذاق او لغير ذلك من الاغراض
3:48ولا حرج في تداول ما اشتمل على نسبة قليلة منها. بيعا وشراء وانتفاعا اذا استهلكت فلم يظهر اثرها في لون الدواء او الغذاء ولا طعمه ولا ريحه ولا اسكار متناوله لاستهلاكها وانتفاء اثارها عندئذ تكون في محل العفو
4:10مع التأكيد على انه لا يجوز للمسلم ان يصنع شيئا من ذلك ولا ان يضعه في طعام المسلمين ولا في دوائهم ولا ان يساعد عليهم يبقى واجب من الوقت