الجماع فى نهار رمضان مع جهالة التحريم/فتاوى على الهواءمباشرة/الثلاثاء/2021/1/5م
0:01سؤال رجل جامع زوجته في نهار رمضان ولم يكن يعرف الحكم لا هو ولا زوجته الا بعد ما يقرب من عشر سنين. ما شاء الله فما الحكم لا شك ان الجماع في نهار رمضان
0:21محرم على الصائم باجماع المسلمين ويعسر ادعاء الجهل بمثل ذلك فهو من المعلوم من الدين بالضرورة الا اذا كان حديث عهد باسلام او نشأ ببادية بعيدا عن منابع العلم بالاسلام والفقه في الدين
0:40على كل حال لقد وقع خلاف بين اهل العلم في الواجب على من فعل ذلك عن جهالة فمنهم من عذره بجهالته وقال لا شيء عليه لقول الله تعالى ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطأنا
1:00ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته على الذين من قبلنا. ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به. واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين. وقد ثبت في الصحيح ان الله جل جلاله قال قد فعلت
1:20ولقول الله تعالى وليس عليكم جناح فيما اخطأتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفورا رحيما وعلى هذا فتوى الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ومن اهل العلم من لم يعذره بجهالته
1:39لتقصيره في السؤال وتفريطي في التفقه في الدين وطلب العلم عن امر يتعلق بركن من اركان الدين ما كان ينبغي له ذلك تقصيره في طلب العلم. وقد نشأ بين اظهر المسلمين. وفي بلاد المسلمين
1:58وامكانية التعلم مقدورة ومتاحة وميسرة هذا التفيض اثم والاثم لا يسوغ اثما اخر ايضا للزوجة حكمها للزوجة نفس الحكم اذا طاوعته على ذلك ولم تكن مكرهة. فالمشروع في حقهما عند هؤلاء عند هذا الفريق من اهل العلم. القضاء والكفارة
2:23اراه كفارة عتق رقبة فمن لم يجد فالصيام شهرين متتابعين فان لم يستطع فإطعام ستين مسكينا ونظرا لطول المدة عشر سنين وعسر مطالبته بالكفارة التي تتكرر بعدد الايام التي جامع فيها
2:44يعني عشر سنين يعني عشر رمضانات يعني يعني تقريبا ثلاثمائة يوم ويعني الله اعلم عدد الايام التي جامع فيها وكل يوم عليه صيام شهرين متتابعين اخشى ازا الزمناه بهذا الاجتهاد
3:10ان نصده عن عن التوبة وان نقطع يعني طريقه الى الله عز وجل فالذي نفتي به هو عموم التوبة ان يتوبوا الى الله توبة عامة وان يكثر من صيام النافلة وان الكفارة لا تجب عليه اخذا بفتوى
3:32من قال ان الله قد رفع الاثم عن الجاهل والمخطئ لكن لا شك ان من قوي على الكفارة فقد اتى بالاحوط وقد برئت ذمته عند الجميع