دفع زكاة المال لأسر المعتقلين؟ وتقديم المساعدات العينية لهم/السبت(4-11-2023م)فتاوى علي الهواء مباشرة
0:00اللهم اهدنا فيمن هديت سؤال وقد يكون من الاسئلة المفخخة نسبيا. هل يجوز اعطاء زكاة المال لاسر المعتقلين علما بانهم قد لا يكونون فقراء لكن عائليهم لا يعملون طبعا لكونهم في السجن
0:25لكن المصاريف كثيرة جدا والاسعار في ازدياد مجنون وقد يكون لدى بعضهم بيت او ارض لا يملكون بيعها. وان تيسر سيكون بيعها بسعر بخس جدا وهل يجوز شراء طعام للمعتقلين
0:46من اموال الزكاة قد يصعب على الاسر ان تتولى الشراء بنفسها الجواب عن هذا اتكلم هنا عن قائد عام كل من لم يجد تمام الكفاية ولم يكن في كفالة احد قائم على توفير ضرورياته وحاجياته فهو من اهل الزكاة
1:11سواء اكان من المعتقلين ام كان من غيرهم كنا نقرر قواعد عامة كل من لم يجد تمام الكفاية ولم يكن في كفالة احد قائم على توفير ضروراته وحاجاته فهو من اهل الزكاة. سواء اكان من المعتقلين ام كان من غيرهم
1:34المسألة الثانية الاصل في الزكاة التمليك اعط الفقير المال يتولى انفاقه بنظره بنفسه الاصل في الزكاة التمليك وان نمكن الفقير من الاشراف بنفسه وان يباشى بنفسه على انفاق ما يبذل له من اموال الزكوات وفق حاجتها
2:02والدلالة على هذا ان اية المصارف في سورة التوبة عبرت عن المصارف الاربعة باللام وهي لام التمليك انما الصدقات ايه للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم هل الانواع الاربعة يملكون المال ينفقونه بنظرهم في حاجاتهم وفي مصالحهم
2:30اما الاربعة الباقية اعضاء اللفظ في فقال تعالى وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل في يعني لا يلزم التمليك. ان انفقتها في مصالحهم اجزأت اما القسم الاول لابد فيه من التمليك
2:52وده دقة التعبير القرآني ولهذا الاية تقول والله عليم حكيم يضع الاشياء في مواضعها لكن ان اقتضت مصالح بعض الفقراء توفير حاجات من السلع والخدمات مباشرة لعجزهم عن توفيرها لانفسهم فلا حرج في ذلك
3:19كمن ولي على صغار من ولي على ايتام لا مال لهم ولا يحسنون التصرف بطبيعة الحال فيما يرصد لهم من اموال زكوات. اولي على مرضى فقراء او على مجانين او
3:34او نحو ذلك على ضعفها يعني والزمن ونحو ذلك. فلا حرج في انفاقها في مصالحهم بنظر القيم عليهم ويجري مجرى اليتامى كل عاجز عن تدبير شؤونه بنفسه من الفقراء والمساكين ويحتاج الى من يعينه على ذلك