فى الحث على الاستمرار على الطاعات بعد مواسم العبادات/السبت(29-4-2023م)علي الهواء مباشرة
0:01ان العمر يجريه ان الايام تمضي يومنا يهدم شهرنا وشهرنا يهدم عامنا وعامنا يهدم اعوامنا يا غافل القلب والايام تنصرم وكل يوم مضى فالعمر ينهدم جاهرت ربك بالعصيان يا اسفا زلمت نفسك فيما كنت تجتنب. ان الحبيب من الاحباب مختلس لا يمنع
0:29موت بواب ولا حرس فكيف تفرح بالدنيا وزينتها يا من يعد عليك اللفظ والنفس ايضا تزكرة احبائي من تذوقوا حلاوة الصيام في رمضان لا ينبغي ان يهجروا الصيام اذا انقضى رمضان
0:49فان ابواب صيام النافلة مفتحة على مدار العام صيام الست من شوال الاتنين والخميس التلاتة البيت عرفات تسعة من ذي الحجة عاشوراء. ما شاء الله على مدار العام من تذوق حلاوة القيام في رمضان ينبغي الا يحرم من هذه الحلاوة ومن تذوقها اذا انقضى رمضان تتجاوز
1:17جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون. فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين جزاء بما كانوا يعملون. من من تعود حلاوة البذل في رمضان. ووقي شح نفسه
1:37ومن يوق شح نفسه فاولئك هم المفلحون. لا ينبغي ان يحيي نفسه بعد رمضان ويتذكر قول الله تعالى واسمعها جيدا اكررها تماما ثانية وثالثة. من يقرض غير عديم ولا ظلوم
1:56تعرف معنى هذا الحديس القدسي؟ من يقرن القبض معروف غير عديم يعني ليس بفقير ولا ظلم ليس بمواطن ولا نجاح ولا يمكن الحقوق. الله جل وعلا يتحدث عن نفسه. من يقرض غير عديم ولا ظلوم. عندما
2:16الله قرضا حسنا انت تضع القرض في يدي من بيده خزائن السماوات والارض. وهنا يزلم الناس شيئا. فهل هناك ضمان وامان لرد القرض والوفاء بالحقوق اكثر من هذا من يقرض غير عديم ولا ظلوم. الشيطان يعدكم الفقر
2:36قال ويأمركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا. والله واسع عليم. يؤتي الحكمة من يشاء ومن يؤتي الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا. احبابي ان من علامات قبول الطاعة ان توفق للطاعة بعدها. ان ان كنت مشتاقا ان تعرف. هل
2:56وصيامك هل قبل قيامك؟ هل قبلت صدقاتك في رمضان؟ انظر الى حالك بعده ان الله يثيب على الطاعة بالطاعة كما يعاقب على المعصية بالمعصية من جاء بطاعة ان تقبلها الله منه يوفقه للمزيد من الطاعات. يفتح امامه ابواب المزيد من الخيرات. من
3:21في معصية واصر عليها ولم يتب منها رفعت عنه عصمة الله عز وجل. وخلي بينه وبين الارتكاز في وحال الذنوب والمعاصي ومن يهن الله فما له من مكرم. يقول الحسن البصري هانوا عليه فعصوه. يقول عن
3:41هانوا عليه فعصوه ولو عزوا عليه لعصمهم العصاة سقطوا من عين الله سبحانه. فرفع الله عنهم عصمته وخلى بينهم وبين الذنوب والمعاصي. ولو عزوا عليه لعصمهم فانزر الى حالك بعد رمضان تستطيع ان تعرف مدى قبول طاعاتك وحسناتك في رمضان. احد الشعراء ارجو ان يكون
4:13مجرد شعر كلام وان لا يكون فعلا يعتقد ما قال له قصيدة يقول فيها رمضان ولى هاتها يا ساقي مشتاقة تسعى الى مشتاق. الله غفار الذنوب جميعها. ان كان ثم من الذنوب براقي. بالامس قد كنا
4:33طاعة واليوم قصرنا الى الاطلاق اعوذ بالله من من الحول بعد الكور الا نكون كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا. على كل حال ارجو ان يكون هذا مجرد كلام الشاعر هذا له له كلام اخر جميل في يعني اماكن اخرى. وقد قال تعالى والشعراء يتبعهم الغاوون. المتر انهم
5:01وفي كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفهمون. احد الشعراء في زمن عمر كان احد يعني كان احد ولاته على احدى مدن يعني العراق وبلغوا عن عنه قصيدة يقروا ان هو بيشرب خمرة ويراقص نساء فبعدت له سعادة. حد في زهرك باقرارك على نفسك انت
5:24فقلت كزا وكزا كان يا امير المؤمنين ان الله قام بعزري في كتابه بيني وبينك كتاب الله. قال له اين تجد في كتاب الله الا اجلدك؟ قال لان الله يقول والشعراء يتبعهم الغاوون. الم
5:41ترى انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون. لا بس كلام. انا ما قصدت لا فعلت وما نقصت ولا شربت. بس كده فقال اما هذه نعم تصلح شبهة تدر عن زاهق الحد لكن لا تلي للمسلمين عملا بعد اليوم. الدجال والكزاب ما ينفعش يبقى
6:03الاعداء على على امة محمد. لا يصلح ان يخلف رسول الله على امته ولا على شبر منها يعني ثم عزله عن الولاية ودرأ الحد عنه القاعدة ان الحلول تدرأ بالشبهات ادفعوا الحدود ما وجدتم
6:22لها مدفعا فان وجدتم له مخرجا فخلوا سبيله. فلن يخطئ الامام في العفو خير من ان يخطئ في العقوبة. وبعد هذه المقدمة التي طالت قليلا لكن احنا برضو طال غيابنا عنكم شهرا او يزيد فان شاء الله نتابع مع
6:42ما جاءنا من فتاوى اليوم بازن الله تعالى