السعى لإبطال السحر أو الحسد/الخميس(9-7-2020م)فتاوى علي الهواء مباشرة
0:01سؤال بعد هذا الدكتوراة من تقول اسأل عن حب السعي السحري او الحسد الحسد اذا احس انه مصاب رضي ما اول شيء يفعله كيف نتقي تحذير نبينا الكريم بالنهي عن اتيان الكهنة والعرافين
0:23من العراف والشيخ الذي يرقي الرقية الشرعية بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهل في دليل ان الرقية الشرعية او قراءة الفاتحة بنية الشفاء للمريض من احد اخر غير المريض. يعني راقي غير المريض نفسه
0:40ان هذا ليس بدعة. هل حدث هذا في زمن النبوة او زمن الصحابة؟ ولا كل واحد يرقي نفسه فقط الجواب عن هذا يا امة الله لا حرج في الرقى توني اكلت من العين
0:56او من السحر او من غيرهما ما لم تكن شركا اعرضوا علي رقاكم لا بأس بالرقى ما لم تكن شركا النبي صلى الله عليه وسلم رقى ورقي صلوات ربي وسلامه عليه رقى ورقية. وامر ان يرقى اولاد جعفر. قال انهم اصابتهم
1:18تقوم العين قال لامهم انهم اصابتهم العين فامرها ان تسترقي لهم. وهو القائل العين حق ولو ان شيئا سبق القضاء لسبقته العين المسحور يا امة الله يرقى. يرقى بالفاتحة اية الكرسي الاخلاص المعوزتين. ايات السحر الواردة في سورة
1:42القرآن الاعراف ويونس وطه وغيرها تقرأ له في ماء مع القواقل. سمعتم عن القواقل ايش القواقل؟ قل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد وقل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس. اسمها القواقي
2:00ويشرب منه بعض الشيء ويغتسل بالباقي ارجو ان ينفع الله به عز وجل. ننزر بقى الى الشخص امتن الذي يرقي الناس ممن عرف بسلامة المعتقد وسلامة المنهج والخبرة والدربة في هذا المجال. وله علامات وامارات يستطيع ان يميز بها مريض السحر من مريض العين والحسد ونحوه لا بأس
2:26لا بس ان نتعامل معه ولا بأس ان نعطيه اجرا وجعلا على هذا والذين يقولون ان اخذ الاجر على الرقية حرام واهمون. هذا ليس بصحيح بصحيح البخاري الصحابي الذي رقى سيد الحي بالفاتحة اخذ قطيعا من الغنم مقابل رقيته قراءة الفاتحة. ولما الصحابة قالوا
2:48معقولة ما يمكن غلط فابوا ان يقتسموها حتى يستشيروا في هذا النبي صلى الله عليه وسلم فاذن لهم وقال اضربي لي معكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم عندما عندما
3:05وما ادراك انها رقية ثم قال خذوا منها واضربوا لي بسهم. صلوات ربي وسلامه عليه فاخذ الاجر على الرقية امر مشروع. المهم يكون الراقي ممن عرف بسلامة المعتقد واستقامة المنهج ليس بنصاب ولا بدجال