أخذ نسبه على استقطاب الطلاب لتدريسهم عبر/الخميـس(26-11-2021م)فتاوي علي الهواء مباشرة
0:01في الاخر يقول اعمل بالتدريس عبر الانترنت عن طريق سمسار. يأتي بالطلبة ويأخز نصفه هل لابد ان نعطيه نسبة اذا اتى الطالب بزملائه من الطلب لي؟ لكي اشرح لهم والطالب ده بياخد نسبة ايضا
0:21وهو لم يأتي بهم انما اتوا عن طريق زميلهم هذا وهل لابد من اخباره اني اخفت مالا من هؤلاء الابطال؟ هو يدرس عبر الانترنت. في سمسار بيجيب له طلابه تحدي كده كويس
0:39يجوز اجر السلزال ما دام يتوسط في الصفقات المشروعة بعض عملائه بعض طلابه هو نفسه بدأ يجيب له طلاب والطالب ده عايز سمسارة ايضا عايز فلوس على ما يأتي به من طلاب
0:58يقولون انا هدفع مرتين ادفع للطالب ده السمسار رقم اتنين وادفع عليه السمسار رقم واحد ابن الابن الحفيد فهل مطلوب مني اعمل كده ولا الدنيا تمشي ازاي فنقول له يا رعاك الله
1:16المسلمون عند شروطهم ومردت الامر الى بينكما من اتفاق وما تضمنه من شروط ويرجع في تفسير الاتفاقات الى الاعراف المهنية السائدة. فان المعروف عرفا كالمشروط شرطا. فاذا كان العرف يقضي ان ما ياتي به الدارس من تلك القنف يخرج عن
1:42الولاية ونطاق السمسار الاول فانه يعمل به اللي مثلا مردها الى العرف. احنا عندنا مبدأ المسلمون عند شروطهم اوفوا بالعقود واوفوا بالعهد الا العهد كان مسئولا. تفسير الاتفاقات وتفسير الوعود والعهود يرجع فيها الى الاعراف المهنية
2:05السائدة والقاعدة للمعروف عرفا كلمة شروط شرطا بارك الله فيك لو واحد حلف الا يأكل لحما فاكل سمكا هل يحدث ولا ما يحرس عليه كفاية يمين ولا لأ لو رجعت الى المعنى الشرعي السمك لحم
2:28وتأكلون منه لحما مطريا في مهر ربنا لحن ماشي ده كان العرف يفرغ بين السمك واللحم حتى فطر حتى في الطيران يقول لا تاكل فش ولا اتشكن ولا مين ده
2:45نوع وهذا نوع وهذا نوع. فالعرف اصبح يفرق بين اللحم والسمك والدجاج. وكله لحم. الدجاج لحم والسمك لحم واللحف لحم. لكن ازا فرقت الاعراف بينهم على هذا النحو فيمينك يفسر في ضوء ما قصدته ونويته في اطار الاعراف السائدة الله يبارك فيك
3:11اللهم اهدنا فيمن هديت يا رب