تهنئة زميلة متبرجه على الترقية و الانجازات /الخميس(11-11-2021م)فتاوى علي الهواء مباشرة
0:00السؤال الاول من اخي الكريم ليسأل فيقول ما حكم تهنئة زميلتي في العمل على الترقية والانجازات في العمل او تشييعها على ذلك مع العلم انها غير ملتزمة بالحجاب الصحيح او ضوابط الاختلاط
0:21هل في ذلك اقرار بمحرم او تشجيع عليه ام ان الجهة منفكة اقول له يا رعاك الله مع تقديري لما ذكرته من اهمية الالتزام بضوابط الحجاب الصحيح وضرورة التوقر عند الاختلاط بالجنس الاخر
0:45واهمية التذكير بهذه المعاني التي عمت بها البلوى وانتشرت بغير نكير من كثير من الناس حتى اصبحت جزءا من المألوف اليومي للحياة بمرحلة من المراحل يصبح المعروف منكر والمنكر معروف
1:11فلا يستشعر الناس تجاهه غضاضة ولا يستشعرون انكارا ولا يستوحشون عند رؤيته ولا عند مخالطة اهله ودي مرحلة يعني خطيرة على القلب خطيرة على ايمانيات اصحابه اقول رغم الاقرار بكل هذه المقدمات
1:34الا ان الجهة لا تزال منفكة يعني ايه الجهة المفكرة؟ يعني دي غير دي باختصار بلغة بسيطة يعني معنى انفكاك الجهة يعني هذه غير تلك فانت لا تهنئها على تبرجها. يقول لها مبروك التبرج
1:51مبروك معصية الله عز وجل. انت لا تهنئه على تبرجها ولا على معصيتها لله تعالى بل تهنئها بانجاز دنيوي وبنعمة تجددت لها وقد يكون هذا سبيلا الى تألف قلبها على الطاعة والاستقامة والانابة
2:16عندما ترى من اهل الدين خلقا نبيلا وفاء جميلا وكلمة طيبة واذا كان يجوز تهنئة غير المسلمين من اليهود والنصارى بمناسباتهم الاجتماعية عند تجدد نعمة لهم كزواج او قدوم من سفر
2:37او نجاح في آآ جامعة او تقلد وزيفة مهمة رغم ما هم عليه من شرك بالله وكفر به. الا يجوز تهنئة اهل الملة اهل الاسلام على نعمة تجددت له وهم على اصل التوحيد والايمان بالله ورسوله. لقد جاء في قرار لمجمع فقهاء
3:03شريعتي بامريكا الاصل هو البر والقسط في التعامل مع غير المسلمين ومن ذلك الدخول عليهم في مناسباتهم الاجتماعية المشتركة كالزواج او قدوم مولود ونحوه وتهنئته رجاء حسن الجوار وتألف قلوبهم على الاسلام
3:26هذا مع من يعلقون الصليب مع من يعبدون غير الله فكيف بمن يعبدون الله وحده ويشهدون لله بالوحدانية ولمحمد بالرسالة ويمرؤون من كل يخالف دين الاسلام اما المناسبات الدينية البحتة بقية قرار
3:45الماي فالاصل انها من خصوصيات الملل والمحن فتبقى مختصة باهلها فلا تجوز المشاركة ولا بأس عند ظهور المصلحة من تهنئتهم بكلمات عامة حتى في المناسبات الدينية لا تتضمن انتهاكا لهذه الخصوصيات
4:09ولا تتضمن اقرارا على باطل. كأن تقول وقد تفترق التهنئة في بعض هذه المناسبات عن الاقرار على باطلها في بعض الاحوال او تفقد المناسبة الدينية بعدها الديني تصبح مناسبة اجتماعية بحتة فيكون الامر في ذلك اوسع
4:35الخلاصة اذا كنت تفعل هذا مع من لا يدينون بالله بالوحدانية ولا لمحمد بالرسالة ويدينون بدين غير الاسلام فاولى ان تفعله واكثر منه مع من يشهدون لله بالوحدانية ولمحمد بالرسالة
4:54ويبرؤون من كل دين يخالف دين الاسلام. لان اعتقاد اهل الحق ان المعاصي تبرج او غير تبرج الله او غير اختلاط من امور الجاهلية لكن لا يكفر اصحابها بارتكابها الا بالشرك
5:14الا بالاستحلال لقول الله جل جلاله ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك النساء ومن اجل هذا ومن يمت ولم يتب من ذنبه فامره مفوض لربه. فاصحاب المعاصي دون الكفر والشرك في خطر
5:37ان شاء الله عذب اصحابها وان شاء غفر لهم واذا عذبهم فهذا عذاب يختلف عن عذاب اهل الكفر والشرك لانهم سيدخلون الجنة يوما من الدهر وان اصابهم قبل ذلك ما اصابهم
5:58لانه لا يخلو في النار موحد لا يخرج في النار موحد لا يبقى في النار من في قلبه مثقال ذرة من ايمان