التساهل فى الأخذ بالفتيا من النت أو مصادر أخري /فتاوى علي الهواء مباشرة (السبت 2021/3/6م)
0:00هل يصلح في عالم الفتيا ان تنزل بك نازلة فتزهب الى جوجل وتختار اي موقع من مواقع الفتية وتطلع على مسألة مشابهة نقول دي زي دي والدنيا تمشي او تروح لواحد صاحبك
0:16يقول اه والله انا كان حصل معي الموضوع ده من اسبوع ولا من شهر وسألت فقالوا لي كيت وكيت وكيت انا اسألك سؤالا هل تفعل هذا في عالم الطب هل تكتفي
0:32يعني بوصفة مريض اخر شعر بنفس اعراضك. والله انا كان عندي نفس الاعراض دي وخدت لها كزا وكزا هل انت تفعل هذا في عالم اذا تعلق الامر بصحته ولا لان الصحة ذال يبل جدا وغالية جدا
0:51تحرص على ان تذهب الى طبيب طبيب متخصص وطبيب مشهور ومعروف بانه حجة في بابه واحيانا يتلجلج في صدرك ريبة من تشخيص هذا الطبيب او من وصفته تزهب الى طبيب اخر
1:10او الى مستشفى اكبر او او او لانك عزمت امر الصحة في نفسك فلم تسلم نفسك ولا صحتك ولا طبابتك الى مجرد تقليد تحكي يعني تقلد واحد مريض عنده اعراض مشابهة وانا اعراضي مثل اعراضه. الغي المستشفيات الغي التخصصات الغي الطب
1:34نحن معاشر المرضى يقلد بعضنا بعضا. وما من مريض الا وقد سبقه مريض في مسل هذا. نلغي الطب ونلغي المستشفيات والتخصصات لكي يقلد بعضنا بعضا هذا خطر كبير جدا جدا
1:50واهل العلم ينهون عن تشيخ الصحيفة من كان شيخه كتابه فاق خطأه صوابه من كان شيخه كتابا فاق خطأه صوابا ان هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم ان هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم
2:11آآ في يعني ثمة احوال تكون من البديهيات الجليات هذه لا تحتاج الى استفتاء ولا الى المفروض انها من المعلوم من الدين بالضرورة. لكن خارج هذه الدائرة ينبغي ان تعمل. الى من
2:27تثق في دينه وعلمه من اهل الفتيا لان كل حالة قد يكون لها خصوصيتها خصوصية الحالة يعني اضرب لك مثال لو جه واحد قال لك انا اقسمت يمين وحنست ايه اللي يلزمني
2:44انا حلفت طلاق وهذا اليمين وقع اه فما الذي يلزمني شف انت عايز تسأله ايه عندما اقسمت هذا اليمين هل كنت واعيا يعني التكليف معالمه اسبابه متوفر عندك؟ يعني العقل والاختيار
3:15يعني كنت في وعيك مدركا لما مدركا لما تقول لم تكن مكرها على ما تقول طيب هل كانت زوجتك في حالة حيض ام في حالة طهر هذه المخالفة التي حصلت
3:33هل قصدت بيمينك دخولها في مقتضى اليمين ام لا هل كنت من الناحية النفسية في حالة من السكينة والدعة ام كنت غاضبا منفعلا كم بلغت بك درجة الغضب بمبادئ الغضب
3:59واواسط الغضب وفيه نهايات الغضب هل الزورة لما خالفت خالفت ذاكرة ناسية عامدة. واحد اقسم عليها زوجها ما تخرجش من البيت. فنسيت اليمين وخرجت قال اذا خالفت زوجها وهي ناسية
4:18يكون اليمين قد وقع وحصل الحنس ام لا تفاصيل كثيرة اسئلة كثيرة لا بديل منها ولا غنى عنها ليتشكل موقف افتائي صحيح فدع هذا الباب الى اهله وتل هذا الامر
4:37الى عالمه ولا تجازف ولا تجازف بدينك لا باعتبارك مسئولا ولا باعتبارك سائلا ان هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم