سبيل الخلاص من الوساوس القهريه/فتاوى على الهواء/الخميس/2020/12/31م
0:00السؤال الثاني من سيدة جليلة تقول اعاني من مرض مزمن الله ان يمسح عليها بيمينه الشافية وان يجمع لها بين الاجر والعافية هل انت منه انني اعاني من وساوس قهرية تأتيني في باب الايمان
0:17الشيطان يأتيني فيقول لي لم تنفعك صلاتك ولا عبادته ولن تنفعك. ها انت فريسة المرض ماذا اغنت عنك صلاتك؟ ماذا اغنى عنك قراءتك للقرآن؟ هذا مجرد مثال. وهناك ما هو اخطر منه. فكيف السبيل الى الخلاص من هذه المعاناة وتحصيل
0:38الاستقرار النفسي والثبات الايماني في هذه المرحلة الحرجة من حياتي. وانا اظن انني في اخر عهدي بالحياة الجواب عن هذا نقول لها يا امة الله يا سيدتي لا تجزعي ولا تقلقي
0:55استعصمي بالله واحمديه ان رد كيد الشيطان الى الوسوسة ثم ابشرك بهذا الحديث رواه مسلم وغيره عن ابي هريرة وابن عباس رضي الله عنهم جاء ناس من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فسألوه
1:14انا نجد في نفوسنا ما يتعاظم احدنا ان يتكلم به. قال وقد وجدتموه؟ قالوا نعم. قال ذلك صريح الايمان في رواية عند النساء والبيهقي يا رسول الله اشياء نجدها في نفوسنا يسقط احدنا من عند الثريا احب اليه من ان يتكلم به
1:39فقال اوجدتم ذلك؟ ذاك صريح الايمان ان الشيطان يريد ان يوقع العبد فيما دون ذلك. فاذا عصم منه وقع فيما هنالك نووي رحمه الله اي يعلق على هذا فيقول معناه
1:58استعظامكم الكلام به هو صريح الايمان. فان استعظام هذا وشدة الخوف منه ومن النطق به فضلا عن اعتقاده انما هو لمن استكمل الايمان استكمالا محققا وانتفت عنه الريبة والشوك والتفت عنه الريبة والشكوك
2:19وقيل معناه ان الشيطان انما يوسوس لمن يأس من اغوائه فينكد عليه بالوسوسة لعجزه عن اغوائه. اما الكافر فيأتيه من كيف يشاء ولا يقتصر في حقه على الوسوسة بل يتلاعب به كيف اراد
2:40يبقى المقصود يا امة الله ان حصول هذا الوسواس مع هذه الكراهة العظيمة له ودفعه عن القلب هو من صريح الايمان هو من صريح الايمان كالمجاهد الذي جاءه العدو فدافعه حتى غلبه فهذا اعظم الجهاد
3:05بعض اهل العلم يعني يذكرون ما هو الشيء الذي استعظمه الصحابة وامتنعوا عن النطق به مثل من خلق الله يأتي الشيطان يقول لاحدهم هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله؟ كيف هو
3:24من اي شيء هو مما يتعاظم النطق به من الوساوس القبيحة التي تخطر على النفوس وقد ثبت ان النبي صلى الله عليه وسلم لما اشتكوا اليه ذلك قال الحمد لله
3:39الذي رد كيده الى الوسوسة. فعلى المسلم ان يدفع هذه الوساوس بالاعراض عنها. وقطع مبادئها انتبه من هذه النقطة ان تقطع مبادئ الوسوسة لا تسترسل معها لان الاوائل تجر الى الثواني. والثواني تجر الى الثوارف وهكذا. اذا قطعتها من من مبادئها
4:03فقد عصمت. وبكثرة الذكر والاستغفار والاستعاذة بالله من الشيطان احسن الشنقيطي اذ يقول وما به وسوس الشيطان والقلب يأبه هو الايمان. فلا تحاجج عنده اللعينة لان له يزيده تمكينا وما به يوسوس الشيطان والقلب يأباه هو الايمان. فلا تحاجج عنده اللعين لانه يزيده تمكينا