ظاهر منها ظهارا معلقا، وأقسمت له كذبا على عدم وقوع الحنث/الإثنين(20-11-2023م)فتاوى علي الهواء مباشرة
0:01زوجة تقول تجسست على هاتف زوجها وقع عندها شك انه متزوج وتلصصت على هاتفي واستخيت صوره مع الزوجة الثانية وعملت نوع من انواع الايه؟ التحدي وانا اكتشفتك وعندي دليل وعندي اثبات
0:27قال لها ان كنت انت الذي فعلت هذا انت الذي تلصصتي وتجسستي فانت علي كظهر امي قالت له انا ما عملتش واقسمت على هذا ايمانا فاجرة كثيرة مخافة الطلاق الرجل اصابته جنة
0:51وتخشى ان اعترفت له اما ان يبطش بها واما يطلقها على الفور وفي طلقات فاتت ومش عايزة البيت يخرب بتقول انا عارف ان ده عارفة ان ده زهار وازهار وقع لان المعلق عليه حصل
1:10وهو لا يعرف وانا لم اخبره وجاء في يوم واراد ان يأخذ حقه الشرعي مني لم استطع منعه وانا عارف ان هو لا يحل المسيس بعد ازدهار قبل الكفارة من قبل ان يتماسى
1:31كفارة الظهار قبل المسيس فانا اعمل ايه؟ ولسه المشكلة مستمرة انا مستمرة في الانكار قوة مستمرة في علاقته بي كزوج فماذا نفعل في مثل هذه الحالة نقول لها يا امة الله
1:52لقد اثم الزوج بالمظاهرة من زوجه المزاهرة الزهار ليس كالطلاق الطلاق حلال على كره لكن الزهار حرام وتحريمه في كتاب الله عز وجل الذين يظاهرون منكم من نسائهم ما هن امهاتهم
2:14الامهاتهم الا اللائي ولدنهم وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا الله سماه منكر وسماه زور. وان الله لعفو غفور. فيلزمه التوبة من ذلك اسمة الزوجة بالتنصص على زوجها والتجسس عليه
2:34وقد اصابها من التجسس نقيض ما قصدت وعكس ما ارادت وهي الان في محنة بسبب سوء صنيعها ومخالفتها عن امر الله عز وجل هذا هك للاصدار لا يحل فيلزمها التوبة من ذلك
2:53واثمت مرة اخرى باليمين الغموس التي اقسمتها لنفي التهمة عن نفسها وهي تعلم انها كاذبة واليمين الغموس تذر الديار بلاقا حتى قال اهل العلم سميت غموسا انها تغمس صاحبها في الاثم او تغمس صاحبها في نار جهنم والجمهور على انه لا كفارة فيها
3:15فهي اعظم من ان تكفر فيلزمها التوبة من ذلك لكننا نقولها ان الظهار لا يزيل العصمة الزوجية. تظل الزوجة زوجة. الزهان لا يعتبر طلاقا ليس معدودا وليس محسوبا في اعداد الطلقات
3:35فلا تعتبر المعاشرة في هذه الحالة زنا لكن يأثم الزوج بالوطء قبل التكفير اصل الوطء مباح لكن توقيته كان محرما فهذا ليس من جنس الزنا وان كان زوجك في هذه الحالة بخصوصها لا يأثم
3:56فيما يتعلق بالوطء لانه لم يتجانف لاثم لم يتغشاك الا بعد ان اكدت له بالقسم انك لم تفعلي ذلك وانه لم يحدث حلف ولم يقع ظهور ازدهار يا بنيتي ليس بطلاق
4:13ليس معدودا من الطلقات الثلاث وان كان يترتب عليه حرمة وطأ الزوج زوجته حتى يكفر وخصال الكفارات للظهار هي المشار اليها في قول الله تعالى والذين يظاهرون من نسائهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل ان يتماسى. ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير
4:41فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين من قبل ان يتماسى فمن لم يستطع فإطعام ستين مسكينا ذلك لتؤمنوا بالله ورسوله وتلك حدود الله وللكافرين عذاب اليم لا توجد الان يا بنيتي رقاب
5:00فيصبح الواجب صوم شهرين متتابعين من قبل المسيس فان لم يستطع فهي طعام ستين مسكينا ويبدو ان المخرج الوحيد التلطف والتحيل باخبار الزوج ليبادر الى الكفارة وابواب التلطف واسعة وان كان يلين في يد احد المشايخ لديك يجله وهو يوقره فحول الامر اليه لعل الله ان يشرح صدره وينتهي
5:31الامر على يديه باذن الله والزم الضراعة والاستغفار فان الله يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات. سبحانه ثم سبحانا يليق به وقبلنا سبح الجودي والجب