هل يقع طلاق من جن جنونة وضرب زوجته؟/الخميس(21-9-2023م)فتاوى علي الهواء مباشرة
0:01السؤال التاني حول قضية اسرية وما اكثر الخصومات الزوجية والاسرية في هذا المجتمع بل وفي معظم او جل المجتمعات آآ تقريبا يقول كم حدثت خصومة بيني وبين زوجتي جن جنوني لانها تفوهت بكلمات قبيحة على امي
0:26جن جنوني اثارت غضبي ضربتها وخلقتها ثم رميت عليها من الطلاق اللا شعوريا رأيتها شتمت امي فجن جنوني فقدت وعيي امسكت بتلابيبها ضربتها خنقتها القيت عليها يمين الطلاق وبدأنا نتجادل واخز
0:51ورد وبعدين آآ لما خالي زوجتي من من البيت رأيتها تبكي رقت نفسي بها مرة اخرى قلت لها انا اسف وركبت هالسيارة اوصيت ببيت اهلك ولا نرجع البيت. بيت لان اكسروا الشيطان ونرجع الى البيت. رجعنا الى البيت. كان البوليس
1:13خبر فهي البوليس واعتقلني فوجئت ان هنا في السجن بناء على آآ اعتقال البوليس لي فهو بيسأل بيقول هل انا ما وقع مني من طلاق عليها هل يعتد به شرعا
1:33كنت في حالة جنون وطلقتها في طهر قد جامعتها فيه. كنت قد جامعتها قبل هذه الواقعة بيوم او بيومين الجواب عن هذا في قضيتك مسألتان المسألة الاولى ما ذكرته من انك قد جن جنونك
1:54وقال لك ضربت زوجتك وخنقتها ورميت عليها الطلاق لا شعوريا هنا نقول لك ان ان والمسؤولية عما بعد ان لعاتقك انت ان كان الغضب قد بلغ بك ذروته ومنتهاه فاغلق عليك باب القصد وباب العلم لا يقع طلاقك
2:18بحديث لا طلاق في اغنام لكن المرء امين على دينه. دورنا ان نشرح لك حقيقة الاغلاق وندينك. نتركك لديانتك ولتقواك لربك وكل نفس بما كسبت رهينة الطلاق ليس من الاحداس السعيدة في حياة البشر
2:42كل الناس يطلقون وهم غضاب. لكن في فرق بين غضب وغضب اذا بلغ بك الغضب مبلغا اغلق عليك باب القصد وباب العلم. فلم تعد تقصد الى ما تقول ولا تعلم فهنا يأتي الحديث لا تظاق في اغلاق
3:02لكن انتبه ستسأل بين يدي الله عز وجل يوم تبلى السرائر اليوم نختم على افواههم وتكلمنا ايديهم وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون المسألة الثانية يرعاك الله الطلاق البدعي نعم هذا الطلاق طلاق بدعي. على النحو الذي وصفت طلقتها في طهر قد جامعتها فيه
3:35لان الطلاق السني ان تطلقها في طهر لم تجامعها فيه لكي تستأنف العدة يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن بعدتهن. اي مستقبلات للعدة يدخلن في العدة بمجرد للطلاق. هذا لا يكون الا اذا طلقتها في طهر لم تجامعها فيه
4:00الجمهور يرعاك الله على وقوع الطلاق البدعي رغم تحريمه هو الطلاق البدعي آآ محرم لكن لا يكافئ من ارتكب محرما نلغي له طلاقا. يبقى الذي التزم بالسنة واللي ضرب السنة ورا ضهره ما نحاسبوش
4:19الجمهور على وقوع الطلاق البدعي رغم تحريمه. وهذا هو اختيار مجمع فقهاء الشريعة بامريكا. لكن خالف فيها هذا بعض اهل العلم فافتوا بعدم وقوعه ويمكن الفتوى بذلك في المضايق. عندما تكون الطلقة هي الثالثة التي تترتب عليها البينونة الكبرى
4:44بين الزوجين. فان طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره. في وثيقة مجمع فقهاء الشريعة بامريكا للاحوال الشخصية. المادة مية وتسعتاشر تقول الطلاق في حال الحيض او في طهر مسها فيه وطلاق المعتدة طلاق بدعي محرم
5:09الا انه طلاق واقع وتكرار الطلاق في المجلس الواحد اذا قصد به التأسيس احتسب عليه وان قصد به التأكيد لم تحتسب الا واحدة وللمفتي ودي النقطة الفقرة المهمة وللمفتي. ان ينقل للمستفتي
5:32آآ قول الفقهاء الذين لا يرون وقوع الطلاق في هذه الحالات او يحيله اليهم عند الاقتضاء