أ.د. علي الشبل | كلمة بعنوان "الإيمان باليوم الآخر"
0:00لله رب العالمين والعاقبة للمتقين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله وصفيه وخليله صلى الله عليه وعلى اله واصحابه اجمعين
0:24اما بعد ايها الجمع الكريم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ان الايمان باليوم الاخر يشتمل على الايمان على ثنتي عشرة مرحلة مجموعها هو الايمان بهذا الركن الركين والاصل الاصيل في الايمان بوصول الايمان
0:49وهو الايمان باليوم الاخر يشمل ذلك الايمان باشراط الساعة يشمل ايضا الايمان بالقبر وما فيه من العذاب والنعيم يشمل ثالثا الايمان بالنفختين نفختي اسرافيل في الصور عليهم الصلاة والسلام يشمل ايضا
1:18الايمان بعرصات القيامة واهوالها وشدائدها وفضائعها يشمل خامسا الايمان بحوض نبينا صلى الله عليه وسلم ولكل نبي حوض واوسعها واوعبها حوضه عليه الصلاة والسلام يشمل سادسا الايمان بالشفاعات واعظمها واجلها
1:44الشفاعة العظمى محمد صلى الله عليه وسلم الى الله ليجيء لفصل القضاء ومعها شفاعات اخر خمس تخصه عليه الصلاة والسلام. وثلاث يشترك فيها معها النبيون والصديقون والملائكة والشهداء والاعمال الصالحة
2:10يشمل ايضا الايمان بالعرظ والعرض تطاير الصحف. فمن اخذ كتابه بيمينه فيا حظه ومن اخر كتابه بشماله او من وراء ظهره يا سوأته ويا شقوته يشمل ايضا الايمان بالحساب ما الحساب؟ تعريف العباد مقادير اعمالهم
2:38يشمل ايضا الايمان بالميزان حط مسباحك في ولدك يا في مخباتك يا ولدي. انت في مسجد ما انت في ملعب احسنت الايمان بالميزان ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا
2:59وان كان مثقال حبة من خردل اتينا بها. وكفى بنا حاسبين الايمان بمرحلة فظيعة من مراحل الاخرة خشيها النبيون عليهم الصلاة والسلام انه الصراط ذلك الجسر المنصوب على متن جهنم
3:20والملائكة اسفله وعند ادناه اللهم سلم سلم الايمان بقنطرة بعد الصراط وهي للمؤمنين خاصة يختص لبعضهم من بعض ثم الايمان بالجنة والنار وهي المستقر الذي لا بعدها شيء غيرها في هذه العجالة اسمحوا لي ان الفت الانتباه الكريم الى مرحلة من المراحل العظيمة في اليوم الاخر
3:50الا وهي القبر القبر اضيف العذاب اليه واضيف النعيم اليه وصار عذاب القبر ونعيم القبر وفي الصحيحين ان امرأة يهودية عجوز كانت تختلف الى عائشة رضي الله عنها وامكم عائشة كريمة
4:14ابنة كريم زوجة اكرم الناس كرما حقيقيا فعليا بلا مبالغة وبلا ادعاء وقال في اليهودية مرة لعائشة رضي الله عنها اجارك الله من عذاب القبر استعظمت ذلك عائشة رضي الله عنها
4:36فلما جاء النبي صلى الله عليه وسلم اخبرته بما جرى بينها وبين هذه اليهودية العجوز اقر النبي ذلك قال استعيذوا استعيذي بالله من عذاب القبر استعيذي بالله من عذاب القبر
4:54وفي حديث البراء بن عازب الانصاري رضي الله عنهما الطويل قال انطلقنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في جنازة الى بقيع الغرقد فبلغنا القبر ولما يلحد له فجلس النبي صلى الله عليه وسلم وجلسنا حوله كأن على رؤوسنا الطير. لم
5:18لما كأن على رؤوسهم الطير اجلالا لرسول الله واشفاقا من ذلك المقام القبر ثم قال صلى الله عليه وسلم وبيده عود ينكث به الارض استعيذوا بالله من عذاب القبر استعيذوا بالله من عذاب القبر استعيذوا بالله من عذاب
5:37وكان صلى الله عليه وسلم اذا كرر الشيء ثلاثا فطن الصحابة لذلك انه امر معظم ذو شأن ينبههم اليه وقد دل على عذاب القبر ونعيمه ادلته في السنة الكثيرة التي بلغت مبلغ التواتر
5:56وفي القرآن جاء ذكر عذاب القبر في قول الله جل وعلا في سورة مؤمن ال فرعون سورة غافر وحاق بال فرعون سوء العذاب النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة ادخلوا ال فرعون اشد الاعداء
6:16الغدو والعشي متى؟ في هذه الدنيا هم الان في برازخهم وفي برزخهم يعذبون تعرض عليهم جهنم ويعذبون فيها لكفرهم وعنادهم واستكبارهم ومن دلائله في القرآن قول الله جل وعلا عن الظالمين والكافرين
6:36وان للذين ظلموا عذابا دون ذلك. اي قبل عذاب الاخرة ما هو العذاب الذي لهم دون ذلك قال بعضهم والقتل في بدر ولم يقتل في بدر من المشركين الا سبعون
6:52لكن دل على ان العذاب دون ذلك هو في البرزخ القبر وفي اية الانعام ولو ترى اذا الظالمون في غمرات الموت اي في سكراته والملائكة باسط ايديهم اخرجوا انفسكم. اليوم تجزون