الاستشفاء بالقرآن الكريم من أمراض الشهوات_ د. عماد السواعير
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا من سيئات اعمالنا ان يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
0:20اشهد ان محمدا عبده ورسوله صلوات ربي وسلامه عليه. اما بعد ايها الاحبة في الله ان مدار نجاة العبد يوم القيامة على سلامة قلبه. كما قال الله جل في علاه حاكيا مقالة الخليل ابراهيم عليه السلام
0:40اتخزني يوم يبعثون يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم. ولقد قال نبينا صلوات ربي وسلامه عليه كما في الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله تعالى عنه ان الله لا ينظر الى اجسامكم ولا الى صوركم ولا
1:00لكن ينظر الى قلوبكم واعمالكم. فلما كان القلب بهذه المنزلة ايها الاحبة في الله. كان لزاما علينا ان طعنا بسلامته وحفظه من الافات والادواء والامراض التي تقطع سير القلب الى الله جل في علاه
1:20وان من علائم توفيق الله لعبده في هذه الدنيا ان يرزقه عناية بسلامة قلبه. والتفتيش عن امراضه والبحث في عنها حتى يقدم على ربه يوم القيامة بقلب سليم. وان من اعظم الافات يا كرام التي تقطع سير القلب الى
1:40الله جل في علاه وتهوي به الى الدركات. والله المستعان امراض الشهوات. وامراض الشهوات يا اخواني الفضلاء لها حد قصير لطيف جميل. ضعف الارادة امام ملذات الدنيا. امراض الشهوات ايها الاحبة في الله من اعظم الافات التي تقطع سير القلب الى الله جل في علاه. فكما اسلف اخونا الشيخ جلال حفظه الله
2:10ان امراض الشبهات كذلك هي خطيرة وخطيرة جدا فكذلك امراض الشهوات بل ان امراض الشهوات يا كرام تفضي بالعبد الى الوقوع في الشبهة وهذا ثابت بالتجربة وما اكثره. فاقول ايها الاحبة في الله
2:30من علائم توفيق الله لعبده. ولطالب العلم على وجه الخصوص ان يحرص اشد الحرص على علاج قلبه من تلك الامراض. اعني امراض الشهوات. وان من الخذلان يا اخواني ان يبحث الواحد عن علاج كل شيء ولا يبحث عن علاج امراض قلبه. مصيبة
2:55يوم الناس يتكلمون عن الادواء وعن الدواء وعن الحمية المتعلقة بالبدن. ثم لا تجد احدا تتكلم يا كرام عن علاج القلب اعني من مرض الشهوات وعن حمية القلب من امراض الشهوات وعن الادوية الناجعة النافعة
3:15التي تنفع القلب في صد امراض امراض الشهوات. لذلك ايها الاحبة في الله تعالوا معي لنسافر في حديث عجيب. رواه الامام احمد في مسنده. هذا الحديث ايها الاحبة في الله لا اعرف له نظيرا فيما اعلم. في ديوان السنة
3:35جمع فيه النبي صلوات ربي وسلامه عليه بين يدي توسله بين يدي مسألته جميع فقال صلى عليه الله وسلم. اللهم اني عبدك ابن عبدك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل
3:55قضاؤك اسألك بكل اسم هو لك. سميت به نفسك او انزلته في كتابك. او علمته احدا من خلقك او استأثرت به في علم الغيب عندك. يا الله! ما اعظم هذا التوسل! ما الذي يريده رسول الله صلوات ربي وسلامه عليه
4:15في هذا الجمع العظيم لكل الاسماء يا كرام. قال ان تجعل القرآن العظيم ربيع قلبي. لذلك ايها الاحبة في الله ان من اعظم الادوية النافعة التي يستشفى بها القلب من امراض الشهوات القرآن الكريم. كما قال ربنا جل في علاه
4:38وننزل من القرآن ما هو شفاء. وكما صنع النبي صلوات ربي وسلامه عليه. لذلك ايها الاحبة في الله نحن نقول في هذه الكليمة وفي هذا المحور الذي سنتكلم فيه كما اسرف اخونا الشيخ سعد عن الاستشفاء بالقرآن في مقابل
5:01امراض او لعلاج امراض الشهوات. اقول المحور الاول منهج القرآن في علاج امراض الشهوات. القرآن العظيم ايها الاحبة في الله سلك منهج بديعا في علاج امراض الشهوات. ولقد اعجبتني كليمة
5:21حبيبنا واخينا ابي انس حفظه الله. في بين يدي هذه الندوة ونحن نحضر لها. اننا حينما نسأل عن علاج امراض القلب ايا كانت نحيل عن الداء والدواء او على غيره من كلام العلماء. وقد نغفل عن اعظم علاج وانفع دواء الا وهو
5:41وكلام رب الارض والسماء جل في علاه. الذي خلقك وقال سبحانه الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير. وانزل لك القرآن شفاء لما في الصدور كما قال رب العالمين. اقول يا اخواني سلك القرآن منهجا في علاج امراض الشهوات
6:01ام لا يتسع للكلام عن كل امراض الشهوات؟ لذا ساتكلم عن ثلاثة من هذه الامراض. المرض الاول ايها الاحبة في الله علاج القرآن لمرض يسميه العلماء الشهوة الخفية. حب الرياسة
6:21والظهور حب الرياسة والظهور والصدارة الذي ينافي الاخلاص بل يطرده ولا يبقي له في القلب مقيلا مرض شهوة ايها الاحبة في الله. تصدر ملاحظة ابصار الناس اعجابات الناس متابعات المتابعين
6:41ده مرض خطير نسأل الله السلامة والعافية منه ومن كل الامراض. سلك القرآن ايها الاحبة في الله منهجا عظيما في علاج قلبي من الشهوة الخفية. اولا تربية النفس على ان الله مطلع على السرائر. وعليها المعول. اذا قام في قلب المؤمن السائل
7:06الى الله ان الله جل في علاه مطلع على السرائر وان عليها المعول والنجاة يوم القيامة لن يلتفت القلب الى ذكر وشهوة خفية. لن يلتفتوا لن يلتفتوا القلب عن ربه قط طرفة عين ايها الاحبة في الله. تأمل معي حينما يقول ربك جل في علاه وحصل ما في الصدور. هل وقفت
7:32مع هذه الاية يا من ابتليت بشهوة خفية حب رياسة حب ظهور حب تصدر سمعت هذه الاية اه في سورة نحفظها وحصل ما في الصدور. يوم القيامة الذي سيحصل ما في الصدور. واستمع الى قول ربك جل في علاه. يا
7:52ابتليت بهذا المرض قل ان تخفوا ما في صدوركم مهما اخفيت وتواريت والاقنعة ارتديت فان الله جل في علاه يعلم. يقول ربنا قل ان تخفوا ما في صدوركم او تبدوه يعلمه الله
8:11ايضا ايها الاحبة في الله الامر الثاني في منهج القرآن في علاج هذا المرض الخطير الامر بتحقيق الاخلاص وتطلب ما عند الله جل في علاه. الله جل في علاه امرك
8:28في القرآن الكريم فاعبد الله مخلصا له الدين. وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين. هذه تربية ايمانية في قلب العبد المؤمن كي يسلم القلب من هذه الشهوة من هذه الشهوة الخفية. وثالثا يا كرام توعد القرآن
8:48طلاب الشهرة والذكر والرياء بالنار وحبوط العمل. الم تسمع بقلبك؟ قول ربك جل في علاه فويل للمصلين. الذين هم عن صلاتهم ساهون. الذين هم يراؤون ايها الباحث عن ذكر وشهوة خفية في قلبك. ويل تنتظرك نسأل الله السلامة والعافية. ويقول ربنا
9:18جل في علاه من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد. ثم جعلنا له جهنم اصلا مذموما مدحورا. ايضا ايها الاحبة في الله المنهج الرابع او المسلك الرابع في هذا المنهج المبارك ان القرآن قرر حقيقة
9:38يحلو لي ان اسميها تبدل المنازل يوم القيامة. تصدر واعلو واتبع قهوة قلبك شهوة الذكر والرياء نسأل الله السلامة والعافية. هذا التصدر وهذه الرياسة وهذا العلو ليس له هو وزن يوم القيامة. يوم القيامة ايها الاحبة في الله تتبدل فيه المنازل كما قال ربنا جل في علاه وهو يتكلم عن
10:08يوم القيامة خافضة رافعة. تدري ما معنى خافضة رافعة تخفى من يزعم ويريد الارتفاع ولو ارتفع وترفع من سكن وانخفض قلبه لرب السماوات والارض جل في علاه. وتأمل بقلبك. يا من تبحث وقلبك انعقد على هذا المرض الخطير. انك يوم القيامة لن ترد مع جماهيرك
10:35لن يقدم على الله معك المتابعون يحاججون ويدافعون فان ربنا جل في علاه يقول وكلهم اتيه يوم القيامة فردا والله هذه الاية تقطع تعلق القلب بغيره سبحانه وتعالى. وكل اماته يوم القيامة فردا وانظر وانظر كيف تتبدل الموازين
11:02فلا نقيم لهم يوم القيامة ماذا؟ وزنا يقول ربنا جل في علاه. وايضا ايها الاحبة في الله انتقل الى الامر الثاني الذي يعالجه وعالجه القرآن من امراض الشهوات مرض التعلق بالنساء
11:22وتعلق النساء بالرجال. هذا المرض يا اخوان الذي يفتك بقلوب الناس اليوم. وان سيل الشهوات العرم الذي يقتلع جذور الايمان من قلوبنا. يكاد يجرف قلوب الشباب والبنات. نسأل الله السلامة والعافية. يحتاج الى حصن حصين
11:42كركن ركين يأوي اليه القلب ايها الاحبة في الله. ويستعصم به كي ينجو. كيف تنجو والشهوات في جوالك في سوقك والشهوات امام ناظرك تحتاج الى ان تتمسك بكلام ربك سبحانه وتعالى ففيه يا ايها الشباب
12:02اعلم ان الشهوة تستعر والفتن شديدة وشديدة جدا تمسكوا بكلام ربكم جل في علاه فوالله فيه علاج من هذا المرض ايضا سلك القرآن منهجا لعلاج مرض التعلق بالنساء وتعلق النساء بالرجل. اولا
12:21اول خطوة لعلاج المرض رباك القرآن. على ضرورة التعلق بالله في النجاة من ان هذا المرض يا اخواني اول علاج لمرض الشهوة المتعلقة بالنساء ان يتعلق القلب بالله جل في علاه. ويلجأ اليه وينيخ بين يديه في ان يعصمه الله جل في علاه من فتنة النساء
12:49ليس لها من دون الله كاشفة. تأمل ايها الحبيب في قصة يوسف. وفيها وصفة علاجية لمرض شهوة النساء ماذا قال يوسف ايها الاحبة في الله؟ معاذ الله هل قلتها هل قالها قلبك امام هذه الشهوات تبحث عن وسائل للخلاص والعلاج؟ استعن بربك. فان قلبك بين يديه
13:15استعاذ به عبد وخذله اذا قلها بقلبك. قلها وان تقرأ القرآن معاذ الله. كذلك ايها الاحبة في الله تأمل بالله عليك. كيف عصم الله الكريم ابن الكريم ابن الكريم لما استعان بالكريم جل جل في علاه. مرة يحدثني شاب ايها الاحبة في الله يكثر من الكلام عن نساء ومخالطته. قلت يا رجل اتق
13:38الا في قلبك. اتق الله في نفسك. فقال يا شيخ قال انا اعرف نفسي وانا قوي امام شهوة النساء. فقلت له انت اكرم على الله واعظم من يوسف؟ قال له. قلت يا رجل ربنا جل في علاه
13:54حكى مقالة يوسف والا تصرف عني كيدهن اصبو اليه. علق قلبك بالله ايها الشاب. يصرف الله جل في علاه كيد النساء عنك. ايضا ايها الاحبة في الله من اساليب القرآن في علاج هذا المرض
14:14النفس البشرية على مراقبة رب البرية. القرآن يربيك ان تراقب الله في الخلوة. حينما تخلو طوالك وشاشة بيتك حينما تخلو في الظلام القرآن العظيم رب القلب في ايات كثيرة يا اخواني ان
14:34تراقب الله جل في علاه. انظر يا من تبتلى بهذا المرض. كيف يقول ربك جل في علاه يعلم الاعين. والله لو امنت قلوبنا بهذه الاية لما عصينا الله في الخلوة
14:52يعني مخائنة الاعين وما تخفي وما تخفي الصدور وكذلك انظر كيف يقول ربك جل في علاه الم يأذن بان الله يرى؟ هذه تربية يا اخواني ايمانية ان نراقب الله جل في علاه في خلوتنا قبل قبل جلوتنا. وكذلك تأمل
15:12حينما تسول لك نفسك مراسلة دردشة ونظرة ومشاهدة وتقول ما احد يراني. اسمع واسمعي قول ربك جل في في علاه يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضى من القوم. والله
15:32تعظيم يا اخوان والله اية عظيمة. تذكر اجعل هذه الاعياد تعمل في قلبك. وتحقق الخشية والخوف ومراقبته في السر في السر والعلانية. كذلك ايها الاحبة في الله المنهج الثالث او الاسلوب الثالث في هذا المنهج لعلاج مرض الشهوة. تعميق
15:52استحضار اليوم الاخر. القرآن حرص جدا يا اخواني على ان يعمق في قلوبنا ان نستحضر اليوم الاخر يا مسلم ميت ومقبور ومنشور ومحشور واقف بين يدي الله. ثمة يوم اسمه يوم القيامة يا مسلم. لذلك القرآن يحرص
16:16ابدأ الحرص ان يربي القلب على استحضار يوم القيامة. اذا العبد الذي يستحضر في حاله في يومه وليلته في سيره الى الله انه مقبل على ذلك اليوم العظيم باذن الله جل في علاه سيعافيه من من مرض الشهوات عموما وشهوة
16:36النساء على على وجه الخصوص تأمل قول الله جل في علاه اذا سولت لك نفسك سافر بقلبك الى يوم القيامة. ما الذي سيجري يوم القيامة؟ يقول ربك جل في علاه يومئذ تعرض
16:52لا تخفى منكم خافية. لا تخفى منك خافية ولا خافية ولا ذنب سيخفى الله جل في علاه يوم القيامة. لذلك اجعل هذه المشاهد تعمل في قلبك وتعالجه يومئذ تعرضون. لا تخفى منكم
17:12قم خافية وكل شيء احصيناه احصيناه كتابا. وتذكر قول ربك جل في علاه الذي يربيك. ان تعيش ليوم القيامة يوم هو بارزون. لا يخفاها على الله منهم شيء. والله نغفل عن هذه الايات
17:32نحن بارزون. وسيرى الله جل في علاه ويعلم كل شيء. ولا سيما الخلوة وشهوة النساء. نسأل الله السلامة والعافية. وكذلك ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره. فالقضية خطيرة ايها الاحبة في الله. وايضا
17:52قول الله جل في علاه الذي حرك قلوب السلف كثيرا محمد بن المنكدر كان يكاد يغمى عليه وهو يتلو هذه الاية وبدا لهم من الله والله ما لم يكونوا يحتسبوا يبدو يوم القيامة كل شيء اشياء
18:12ما حسبت الاحساء تظهر يوم القيامة. اسأل الله السلامة والعافية. ايضا ايها الاحبة في الله من اساليب القرآن في علاج هذا المرض على التدابير الوقائية. كما ذكر اخونا في امراض الشبهات كذلك في امراض الشهوات. فالقرآن العظيم عالج قضية التدابير الوقائية قبل
18:32الوقوع في الذنب غض البصر الحشمة والستر وكل سبيل يوصل الى الزنا والعياذ بالله لذلك الله ما نهى عن الزنا وانما نهى عن الاقتراب من الزكاة ولا تقربوا الزنا كن طريق يؤدي بك الى
18:52هذي مهلكة من المهالك قطع عليك القرآن اياه حتى لا تصل الى الفاحشة الكبرى. نسأل الله نسأل الله السلامة والعافية ولذلك يأمرك قال قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم. مرة جاءني شاب قال يا شيخ انا في الجامعة. انا لا استطيع. قلت لا تستطيع. الذي خلقك لم يأمرك
19:14بشيء لا تستطيعه. يستحيل يا اخواني ان يكلفنا الله ما لا نطيق. الله العالم بنا قال قل للمؤمنين يغضوا فاحرص على غض البصر. احرصوا شد الحرص. وكذلك الانثى تحرص اشد اشد الحرص. وكذلك قال ربنا جل في علاه ومن
19:34قاسم يشتري لهو الحديث الغناء الذي يسميه السلف الذي يوصل وهو بريد الزنا نسأل الله السلامة والعافية وايضا يا اخواني المنهج الخامس الفرار من الفتنة. لا يكفي فقط ان تشخص مرض الشهوة. التعلق بالنساء. لا يجب ان
19:54تفر بقلبك الى الله عز وجل ان تغادر مكان الفتنة. تأمل معي في سياق قصة يوسف. ماذا قال يوسف؟ قال ربي السجن احب الي هذه المقالة مقالة يوسف مما يدعونني اليه هذه يا اخواني فرار من الفتنة. لذلك ايها الاحبة في الله انظر قال واستبق الباب
20:14ما استسلم ما وقف بعضنا لا تزال القنوات والحسابات السيئة على جواله ما هربت من الفتنة وتقول يا شيخ والله ما اجد قلبي. يا شيخ انا متعلق بالنساء. هربت من الفتنة. غادرت مكان الفتنة لا. طب كيف تنجو اذا
20:32انظر هذي قصة يوسف وصفة علاجية. ان تفر من الفتنة عافانا الله واياكم. وسادسا يا اخواني الاعمال الصالحة ولا سيما اعمال السر. قرآن يربيك ان الاعمال الصالحة ولا سيما اعمال الخفاء. من اعظم اسباب
20:52نجاة من الفتن. فتنة الشهوة يا اخوان. قد تقول لي ما علاقة هذه بهذه؟ اقول لك تأمل كيف قال ربك جل في علاه عن يوسف. قال كذلك فاصرف عنه السوء والفحشاء انه من عبادنا المخلصين والمخلصين
21:09لذلك يا اخواني اجعل بينك وبين الله اعمال صالحة عظيمة. هذه الاعمال بحول الواحد الاحد جل في علاه يكفيك الله فيها شر الوقوع في الفتن نسأل الله السلامة والعافية. انتقل ايها الاحبة في الله سريعا الى منهج القرآن في علاج مرض التعلق بالمال
21:29شهوة المال. وهذا المرظ الثالث الذي اتكلم عنه. سلك القرآن منهج عظيم يا اخواني الفضلاء. اولا تقبيح صورة الذم ذنب اكل الحرام ولا سيما الربا. قال ربي جل في علاه الذين يأكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس صورة عجيبة
21:50السرعة بن عباس يا اخواني كما عند الطبري قال يحشر اكل الربا يوم القيامة مجنونا يخنق هذا معنى يتخبطه الشيطان من المس لذلك المؤمن لم يقرأ هذه الاية لن يقترب من الربا لكن يقرأها بقلبه يا اخواني الفضلاء. كذلك القرآن سلك مسلك الترهيب من
22:10عقوبة اكل الربا. انظروا ماذا يقول ربنا جل في علاه. فاذنوا بحرب من الله ورسوله. انا يا اخواني المشايخ بعد اذنكم ما سئلت عن الربا لا اقدم شيئا قبل هذه الاية. لان هذه الاية ان لم تكن رادعة فلا اظن شيئا يردعك عن الربا. لذلك الامام مالك يقول
22:30تصفحت كتاب الله فلم ار شيئا اشر من الربا. لان الله اعلن الحرب على اكله. كذلك ايها الاحبة في الا من مسلك القرآن فتح الطريق الحلال. حل الله البيع. القرآن يفتح لك طريق الحلال. كذلك ايها الاحبة في الله فتح باب
22:50توبة وهذا متعلق بالامراض كلها. الثلاثة. القرآن فتح لك باب التوبة. بين ان التائب تبدل السيئات وحسنات اولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات. وقال ربي جل في علاه ان الحسنات يذهبن السيئات. كذلك ايها
23:09احبتي في الله اختم بموانع الاستشفاء. نقرأ يا شيخ وانا اقرأ انا اولكم ونسمع لكن القلب ما يتحرك. القلب ما يتأثر لا يزال شهوة خفية تعلق بالدنيا تعلق بالمال تعلق بالنساء. لم؟ لم يا اخواني القرآن ليس ربيع قلوبنا. وبالمناسبة ربيع القلب
23:29المقصود بالربيع الجدول والقناة التي تمد القلب بالايمان. ثمة موانع يا اخواني الفضلاء اذا وجدت في القلب فان القلب يقينا لن يعالج. لذلك ايها الاحبة في الله حال الناس مع القرآن حالان
23:46اما ان يكون شفاء ويزداد به المؤمن ايمانا وقال ربي جل في علاه ولا يزيد الظالمين الا ايش؟ خسارة. نسأل الله السلامة والعافية المانع الاول ايها الاحبة في الله هجر القراءة. لذلك ابن القيم رحمه الله لما ذكر انواع الهجر ذكر هجر القراءة وهجر
24:06الاستشفاء كيف سيعالج قلبك من امراض الشهوات وانت ما تقرأ قرآن. ما عندك ورد يومي. كيف؟ كثير من الناس يا اخواني يريد اذا العلاج والدواء على الرف يعلوه الغبار. لذلك حدثني عن وردك وحدثك عن المدد الايماني لقلبك. الورد
24:28مدد ايماني لذلك احرصوا يا شباب في مقابلة سيل الشهوات على وردكم القرآني والثاني ايها الاحبة في الله هجر التدبر. نمر على الايات التي حركت قلوب الصحابة. حركت قلب جبير فاسلم. وحركت قلب الفضيل بن عياض فامن واستقام وتاب
24:49تحرك القلوب لانهم يتدبرون ويعقلون. اما نحن نهز هز الشعر كما قال ابن مسعود. اقرأوا القرآن لا تنثروه نثر قفوا عند عجائبه. حركوا به القلوب. لذلك نصيحة يا اخواني تدبر. تدبروا القرآن انا اسأل نفسي. كم ختمة ختمت
25:09والله ما شاء الله كثير. كم تفسيرا قرأت. لا شيء. مصيبة. اذا كيف سيعمل القرآن في قلبك؟ لذلك يقول ابن الامام ابن القيم رحمه الله. ويتكلم عن التدبر والتكرار. فلو علم الناس ما في قراءة القرآن بالتدبر والاشتغال بها عن كل ما سواه
25:29فاذا قرأت بتفكر حتى فاذا قرأت بتفكر حتى اذا مررت باية او مر باية. وهو محتاج اليها في شفاء قلبه كررها اه ولو مائة مرة. عباد بن بشر دخل على اسماء ليلة كاملة وهي تقرأ اية واحدة يا اخواني. واختم او قبل ذلك ايها الاحبة في الله
25:49جمع القلب وحضوره. نحتاج ان نجمع قلوبنا ونحن نقرأ القرآن. حتى نجد لذة للقرآن. كتابه انزلناه اليك طارق ايش؟ ليدبروا اياته. القلب الغافل والشارد لن يجد اثرا لي للقرآن. لذلك يا اخوان القرآن يقينا يزيد المؤمن ايمانا
26:09ولكن بحضور قلب بحصون سبب بطهارة محل. لذلك تأمل احسن الله اليك. كيف لما ينطوي القلب على شيء واحد مرض واحد يصد عن كلام الله ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق واختم ايها الاحبة
26:29اخوتي في الله من موانع الاستشفاء بالقرآن عدم سؤال الله ان يجعل القرآن ربيعا لقلبك. ما هي مساحة الدعاء على لسانك ان تجعل القرآن العظيم ربيع قلبي. احرص احرص ان تدعو في سجودك في اوقات الاستجابة
26:49ان يجعل الله جل في علاه القرآن ربيعا لقلبه جعل الله سبحانه وتعالى القرآن العظيم ربيعا لقلوبنا وشفاء ما في صدورنا واسأله جل في علاه ان يرزقنا قلوبا سليمة والسنة صادقة واسأله جل في علاه في ختام كليمة هذه
27:09يحفظ اهلنا في غزة وان ينصرهم نصرا عزيزا مؤزرا وان يرينا في اليهود عجائب قدرته وعظيم صنعه انه ولي لذلك والقادر عليه والحمد لله رب العالمين. وصلى الله على محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. وجزاكم الله خيرا