أ.د. علي الشبل | محاضرة بعنوان "العقيدة الصحيحة"
0:01بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وحده صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم وعده اما بعد ايها الجمع الكريم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
0:31اهنئكم ذا بادئ ذي بدء بحضوركم هذه المجالس والتي نحتسبها واياكم عند ربنا جل وعلا ان تتنزل علينا فيه سكينته تغشانا رحمته وتحفنا ملائكته ويذكرنا الله جل وعلا في ملأه الاعلى
0:55ذكرى مدح وثنى وان يقال لنا في ختام هذا المجلس قوموا فانصرفوا مغفورا لكم قد وضعت عنكم سيئاتكم واوزاركم تسمعون يا ايها الجمع الكريم في غير مناسبة العقيدة الصحيحة وهل انت من اهل العقيدة الصحيحة
1:21فما هي العقيدة الصحيحة التي يتنادى لها المسلمون ويهتم بها المؤمنون ويعتني بها الناجون ان هذه العقيدة الصحيحة والتي نحن في التواصي بها في هذا المجلس انها سبب نجاتك في الدنيا
1:46ونجاتك في الاخرة سبب فلاحك في الدارين هي الفارق بينك وبين الكافر والمشرك والمبتدع والمحدث هذي العقيدة الصحيحة التي عليها صلاح العمل وقبوله فان صلحت العقيدة صلح العمل وان فسدت العقيدة فلا عبرة بالعمل ايا كان هذا العمل
2:16هي التي قال فيها النبي صلى الله عليه وسلم هلا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب فما هي العقيدة الصحيحة
2:35التي يتنادى لها المسلمون ويتحاثى عليها المؤمنون وينبه عليها العلماء والمصلحون انها باسهل عبارة ما جاء في حديث جبرائيل المخرج في الصحيحين لما اتى النبي صلى الله عليه وسلم على هيئة
3:00حسنة جميلة وبصورة مستحسنة جديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يرى عليه اثر السفر اي ليس اجنبيا عنهم ولا يعرفه من الصحابة احد فجلس الى النبي صلى الله عليه وسلم
3:26جلوس المشفقين الطالب للعلم الحث عليه الرغب فيه واسند ركبتيه الى ركبتيه وجعل يديه على فخذيه اي فخذي رسول الله صلى الله عليه وسلم لها فن وطمعا بان يفيده بما سأل عنه
3:48سأله عن الاسلام فاخبره باركانه الخمس العظام ثم قال يا محمد اخبرني عن الايمان اخبرني عن ماذا؟ عن الايمان لو انتظرت شوي يا اخي قال اخبرني عن الايمان قال الايمان ان تؤمن بالله
4:14وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتؤمن بالقدر خيره وشره علوه ومره من الله تعالى هذه الاصول الستة هي العقيدة الصحيحة هي ليست قولا يقال باللسان وكفى وانما هو اعتقاد بالجنان
4:42واليه المنتهى يصدقه عملك في اركانك ونطقك بلسانك ايمان بالله مشتمل على انواع التوحيد الثلاثة توحيد الله في ربوبيته فلا رب ولا خالق ولا مدبر ولا صانع سواه توحيد لله بأسمائه الحسنى وصفاته العلى
5:09تعظيما لله بما سمى به نفسه وما سماه به رسوله وبما وصف الله به نفسه وبما وصفه به رسوله تعظيما واجلالا لان له الكمال المطلق لا يلحقه نقص ولا عيب
5:26ولا خلل ولا حيف اذان التوحيدان يحتمان ويوجبان توحيد الله عز وجل في عبوديته والمعبود وحده دونما شريك لا يستحق العبادة احد سواه يوقن بها في قلبك وتظهر ذلك على جوارحك
5:49انه ايمان بملائكة الله تضمن اربعة امور تصديقا بوجودهم فلهم ليسوا خيالات وايمانا بعظم خلقهم عددا وصفة خلقوا من نور وعددهم لا يعلمهم الا ربي وما يعلم جنود ربك الا هو
6:10وايمان بفضلهم ومكانتهم العباد مكرمون لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون رابعا ايمان باعمالهم ووظائفهم التي اناطهم ربي بها وقد اجتمعوا جميعا على عبودية الله والخضوع له انت ايها الموحد
6:35شبه بهؤلاء الملائكة وحدوا الله فوحدته وعبدوا الله فعبدته ونافرت الشياطين الذين عاندوا وكفروا وكذبوا واحدثوا ايمان في كتب الله المنزلة لله كتب هي كلامه تكلم به حقا بحرف وصوت على وجه يليق بجلال الله
7:05نعلم منها خمسة صحف إبراهيم وانقرضت وصحف موسى وهي التوراة وغيرت وبدلت وصحف والانجيل على عيسى والزبر على داوود وكلها قد تغيرت وتبدلت والخامس الخاتم لها المهيمن عليها الناسخ لما فيها القرآن
7:32الفرقان العظيم المنزل على محمد صلى الله عليه وسلم الايمان بهذه الكتب ايمان بكلام الله تضمن علو الله لانها نزلت من الله تضمنت كلامه لانه تكلم بها وما تقرب العباد بشيء
7:53افضل واحب الى الله مما خرج منه. يعني القرآن قاله ابن عباس رضي الله عنهما ايمان برسل الله ويا لله هؤلاء الرسل منة الله علينا يدلوننا على محبوبات الله واوامره وفرائضه
8:15يحذروننا عن سواخط الله وما يبغضه ويكرهه منا رسلا مبشرين ومنذرين بشروا من وانذروا من بشر المؤمنين بثواب الله وبكريم وعده وانذروا المؤمنين وغيرهم بعذاب الله واليم عقابه رسلا مبشرين ومنذرين
8:42لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل رسل الله لا نعلم عددهم ويعلمهم ربي جل وعلا كثرة ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم يقصصهم عليك وكلم الله موسى تكليما
9:02نعلم منهم في اعيانهم خمسة وعشرين نبيا ورسولا. ذكرهم الله في القرآن في موضع واحد في الانعام ذكر اسماء ثمانية عشر نبيا ورسولا وتلك حجتنا اتيناها ابراهيم على قومه نرفع درجات من نشاء ان ربك حكيم عليم
9:23ووهبنا له اسحاق الايات وجاءت السنة بذكر اسماء خمسة لم يأتي ذكرهم في القرآن وهم شيف نبي بين ادم ونوح. عليهما الصلاة والسلام ودانيال لبني اسرائيل وبنيامين اخو يوسف ويوشع ابن نون وهو فتى
9:47موسى والخامس الخضر نبي من انبياء الله جل وعلا هؤلاء زادت بهم السنة فصار مجموع المعين اسماؤهم ثلاثون نبيا ورسولا تؤمن باعيانهم واسمائهم وانهم بعثوا الى اقوامهم وجميع الانبياء بعثوا بالتوحيد والايمان
10:14اختلفت شرائعهم وتنوعت تشريعاتهم قال النبي صلى الله عليه وسلم في حديث ابي هريرة في الصحيحين ان معاشر الانبياء اخوة لعلات من الاخوة علات؟ ابوهم واحد وامهاتهم شتى وهؤلاء الرسل والانبياء عليهم الصلاة والسلام
10:37دينهم واحد وهو الاسلام وشرائعهم شتى يناسب زمانهم واحوالهم لكل جعلنا منكم ترعة ومنهاجا ايمان لان هؤلاء الرسل بلغوا البلاغ المبين نؤمن بهم جميعا فلا نفرق بين رسول الله كما فعلت اليهود والنصارى
11:04لان الجميع يصدق بعضهم بعضا. وكلهم من مشكاة واحدة ايمان باليوم الاخر هذا اليوم العظيم الذي لا بد منه والايمان باليوم الاخر تضمن الايمان بثنتي عشرة مرحلة اولها اشراط الساعة الصغرى والكبرى
11:26ما وقع وما زال يقع وما لم يقع بعد ايمان بالنفختين في الصور نفخة طويلة هي نفخة الصعق واخرها نفخة فزع واخرها صعق ثم نفخة القيام رب العالمين ثالثا ايمان بالبرزخ
11:46وهو ما يكون في القبر من العذاب والنعيم والقبر ليس هو المثوى الاخير كما نسمعه وتسمعونه في الوسائل وانما القبر برزخ بين الدنيا والاخرة ومن ورائهم برزخ الى يوم يبعثون
12:06رابعا الايمان باهوال القيامة وشدائدها وعظائمها خامسا الايمان بالاحواض واعظمها واوعبها واوسعها حوض نبينا محمد صلى الله عليه وسلم تلده امته لا يردها غيرهم ويمنع عن هذا الحوض من غيروا وبدلوا ومن باب اولى من ارتدوا على اعقابهم ونقصوا
12:38المقام السادس مقام الشفاعات والشفاعات يوم القيامة ثمان خمس منها خاصة بالنبي صلى الله عليه وسلم لا يشركه معه غيره شفاعة عظمى الى الله ليجيء لفصل القضاء شفاعته في عمه ابي طالب خفف عنه العذاب
13:01ولا ينفع ذلك ابا طالب شفاعته في السبعين الف الجنة بغير حساب ولا عذاب شفاعته فيمن تساوت حسناتهم وسيئاتهم وهم اهل الاعراف شفاعته الخامسة في دخول الجنة فلا يفتح لاحد
13:22في ابواب الجنة حتى يأخذ النبي بحلقة الباب ويشفع الى الله لتفتح وتقول الملائكة ملائكة الجنان بك امرنا اول ما نفتح ثم ثلاث شفاعات مشتركات بين نبينا والانبياء والملائكة والشهداء والصالحين والاعمال الصالحة
13:47شفاعة لاقوام امر به من النار ان لا يدخلوها وشفاعة في اقوام من اهل الايمان دخلوا النار بذنوبهم ان يخرجوا منها وشفاعة ثالثة في اقوام دنت درجاتهم في الجنة وما في الجنة دنيء
14:09يشفعون في ترفع درجاتهم والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم وما التناهم من عملهم من شيء ما انقصناهم ولا اخفرناه من عملهم من شيء المقام الثامن مقام العرظ
14:30يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية ما العرض يا رعاكم الله انه تطاير الصحف واستلام الكتب فمن اخر كتابه بيمينه ويا حظه ويا عظيم سعده من اخر كتابه بشماله او من وراء ظهره
14:50ويا خسارته ويا هلاكه المقام التاسع ولا الثامن الحساب عندكم ها نبي نعيدها من جديد اشراط الساعة والنفختان والقبر واهوال الحشر والاحواض والشفاعة والعرظ المقام الثامن ما دققتوا الحساب حسابكم وسط
15:21المقام الثامن مقام الحساب وهو تعريف العباد مقادير اعمالهم المقام التاسع مقام الوزن وزن العمل ووزن العاملين والوزن يومئذ الحق لما انتقلت موازينه فاولئك هم المفلحون ومن خفت موازينه فاولئك اصحاب النار هم فيها خالدون
15:50موازين عدل وقسط لا حيف ولا ميل ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا وان كان مثقال حبة من خردل اتينا بها وكفى بنا حاسبين بعدها مقام عظيم
16:09من مقامات القيامة يخاف منه الرسل وهو مقام الصراط ذلكم الجسر المنصوب على متن جهنم ليس مستقيما بل معوج دحض منزلق مظلم من السيف وادق من الشعر عليه كلاليب وحسك
16:34تشبه شوك السعدان امرت بخطف اقوام يمر الناس على قدر اعمالهم منهم من يمر بسرعة البرق واقلهم من يمر يخطو خطوة في ابهامه نور اذا اضاء قدم واذا اطفأ وقف
16:53وانبياء الله دون الصراط. اللهم سلم سلم اللهم سلم سلم فناجم وسلم ومكدوس وكردس في نار جهنم ومن تلفحه النار يمة ويسرة بعده صراط خاص لاهل الايمان والقنطرة في الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه
17:18قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا جاوز المؤمن الصراط وقفوا على قنطرة دون الجنة ويقتص لبعضهم من بعض فاذا هذبوا ونقوا لهم بدخول الجنة ثم اخرها المرحلة الثانية عشرة
17:39اما جنة عرضها السماوات والارض اعدها الله لعباده واوليائه المخلصين اعدت للمتقين واما نار تلظى بركاتها سحيقة من اعلاها الى اسفلها مسيرة سبعين سنة في هوي حجر والمنافقون في دركها الاسفل
18:03مجموع هذا كله هو الايمان باليوم الاخر ثم الركن السادس والاصل السادس في الايمان في العقيدة الصحيحة الايمان بقضاء الله وقدره خيره وشره حلوه ومره منه جل وعلا ومشموله في اربع مراتب
18:23الاولى علم الله السابق لكل شيء قبل وقوعه فقد علمه ربي ثانيا كل ما يقع من المقادير كتبه الله في اللوح المحفوظ الم تعلم ان الله يعلم ما في السماء والارض
18:40ان ذلك في كتاب ان ذلك على الله يسير الاية من سورة الحج الثالث ان كل شيء مقدر في الكون الله شاءه واراده بالارادة الكونية والمشيئة العامة فلا يقع في ملك الله ما لم يرده
19:01سبحانه وتعالى الرابع ان كل مقدر فالله خالقه كما قال جل وعلا والله خلقكم وما تعملون وفي صحيح مسلم يقول النبي صلى الله عليه وسلم ان الله خالق كل صانع وصنعته
19:20مشمول هذه الاربع هو الايمان بالقضاء والقدر واذا حققت يا عبد الله وانت يا امة الله اذا حققتم اصول الايمان الستة فانتم على عقيدة صحيحة ان لها ما نالها من نقص
19:38او غبش او احداث او بدعة نقصت العقيدة الصحيحة بقدر ذلك ان كفرت بواحد منها او كفرت برسول واحد او انكرت كتابا واحدا فلا ايمان لك وعقيدتك عندئذ باطلة لانك لم تعتقد وتدين لله جل وعلا
20:02بما تعبدك به وتدينك به من الايمان الصحيح هذا يا ايها الجمع الكريم الماعة على عجالة في هذه العقيدة الصحيحة التي يتنادى اليها الغيورون ويتناصح فيها المؤمنون ويتعلمها عباد الله الموحدون. ليكونوا يوم القيامة من الناجين والسالمين
20:27وفي هذه الدنيا من الامنين والمطمئنين اللهم صل على محمد ما ذكره الذاكرون الابرار اللهم صلي وسلم عليه ما غفل عنه الغافلون الاشرار اللهم صلي وسلم عليه ما تعاقب الليل فاتبعه النهار
20:45والله اسأل ان يعلمنا واياكم ما ينفعنا وان ينفعنا بما علمنا وان يزيدنا علما وعملا صالحين رضيين مقبولين انه سبحانه جواد كريم كما واسأله جل وعلا باسمائه وصفاته ان يحسن لنا ولكم الخاتمة والعاقبة
21:06ويحيينا حياة الايمان ويتوفانا وهو راض عنا غير غضبان كما اسأله جل وعلا بوجهه الكريم فردوسه الاعلى من الجنة ان ندخلها بغير حساب ولا عذاب ويحل علينا رضاه فلا يسخط علينا ابدا
21:23نسأل الله ذلك لنا ولكم ولوالدينا ولوالديكم ولمشايخنا وذرارينا وولاتنا ولجميع المسلمين. ان ربي سبحانه وتعالى اكرم مسؤول وهو اعظم مرجي مأمول والمعذرة اليكم ايها الجمع الكريم على التطويل. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
21:48ممن يحجزون الاماكن في الصف الاولي يوم الجمعة يضع سجادة او عمامة او عصى او مفاتيح او منديل الجوال ما يحطونه يخافون انه يروح اي نعم عجز الاماكن في الصف الاول
22:09لغيره او او يحجزها ويذهب الى بيته ثم ينام ولا يفطر ولا يغتسل ويرجع هذا حرام وهذا تعدي وظلم ولا يجوز لهم ذلك. جاءوا للصف الاول يريدون الاجر لا تعودوا
22:29الى اهليكم محامين بالاثم والوزر اما من عرظ عليه عارض جاء مبكرا فاحتاج الى الماء الى الوضوء مريض سكر او تأخر في اخر المسجد حتى يمدد رجليه ووضع سجادته فهو اولى بمكانه
22:50ولا يسمى هذا حجزا ما يسمى هذا بحجز للاماكن والله اعلم. نعم يقول وضح لنا الايمان باسماء الله الحسنى. الله جل وعلا سمى نفسه باسمى وسمته رسله عليهم الصلاة والسلام باسمى
23:14قال جل وعلا في الف لام ميم صاد الاعراف ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في اسمائه سيجزون ما كانوا يعملون وفي اوائل سورة طه الله لا اله الا هو له الاسماء الحسنى
23:33ومعنا اسماء اي ان الله نعت نفسه بهذه الاسمى وهي حسنى بالغة في الحسن كماله. لا نقص فيها ولا عيب وكل اسم من اسماء الله تضمن صفة مثاله اسم الله العليم
23:50لانه احاط بكل شيء علما ما صفة المتضمنة؟ صفة العلم اسم الله الحكيم الحكمة القدير سمة القدرة وهكذا وفي الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ان لله
24:10تسعة وتسعين اسماء مائة الا واحدة من احصاها دخل الجنة ما معنى احصاها انتبهوا الى عقيدة غير صحيحة تدرج على عوام الناس من اين جاءت من الصوفية والقبورية ظنوا ان معنى احصاءها سردها. الله حي عليم سميع. حتى تغدي شيلة ولا رقصة
24:38هذي بدعة لم يعلمنا ذلك نبينا صلى الله عليه وسلم معنا احصاها استمدها واخذها من الكتاب والسنة ولم يبتدع أسماء جديدا ليس من اسماء الله الباقي والدائم كما يشتهر عبد الباقي وعبد الدايم
24:57او اذا خرجوا في الجنائز يا دايم هو الدايم ولا دايم غير الله. صارت انشودة وشيلة ما هي بعبادة هكذا البدع تجر بعضها بعضا لا نسمي الله الا بما جاء في الكتاب والسنة
25:12ثانيا ان تتعبد لله بمدلول هذه الاسماء والصفات من كمالات التعظيم والاجلال له جل وعلا لما جاء الاعرابي قال يا رسول الله او يضحك ربنا هذه صفة من صفات افعاله
25:33قال نعم. قال اذا لن نعدم من رب يضحك خيرا كان لله بهذا بهذه الصفة وامل بالله رجاء بها خيرا ثالثا التوسل الى الله بها دعاء واعتقادا وايمانا بهذه الثلاث تنال هذا الوعد الكريم
25:53في احصائها ودخول الجنة هذه يا اخي عامة على الايمان باسماء الله الحسنى وصفاته العلى والله اعلم نعم. يسأل اخونا عن من يلبس السراويل القصيرة التي فوق الركبة هل تصح صلاته
26:21اذا ظهرت ركبته في صلاته راكعا او ساجدا او جالسا او قائما فقد انكشفت عورته وتخلف شرط من شروط صحة صلاته فلا تصح فاذا ضم على هذا السروال القصير يسمى برمودا او برمودا
26:43ها شسمه برمودا في البحر في المحيط الهادي. وش جابه سراويل للناس اي والله انا داري بعد هذا اذا ظهر الركبتان او الماء حولهما من الفخذين بطت الصلاة. واذا ظم
27:04ذلك بلباس ولم ينكشف صحة صلاته مع الكراهة اذا انا مأمورون بان نأخذ زينتنا عند كل مسجد يا بني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد هي امر بستر العورة في الصلاة
27:22من السرة الى الركبة مع ان تضع شيئا على عاتقيك ومن كمالها ان تظهر الى الصلاة كما تحب ان تلقى جرائم الناس واني ارى عجبا لمن يأتي الى المساجد في حالة رثة
27:45لا تليق به لو عزم في عزيمة لجماعته لذهب الى عرس لذهب يلتقي اميرا او مسئولا انتبهوا لهذا والله اعلم. تفضل الصلاة الا عند الناس بيناها في السؤال قبل قليل
28:15الزينة زينتان زينة فرض وهي ستر العورة وزنة كمال وهي الحالة والهيئة في لباسك الذي تحب ان تلقى به المسلمين في المساجد كما تلقى به قراباتك وعظائم الناس اذا جئتهم والله اعلم. نعم
28:39ايه من يصلي على كرسي لا يستطيع القيام القعود والسجود والركوع كيف يفعل عند سجوده لا يمد يديه هكذا كأنه يرشد في الهواء وانما يكفيه ان يومئ اما برأسه او بجذعه
28:59واماؤه بركوعه ارفع اعلى من امائه بسجوده بمعنى الايماء بالسجود اخفض من الايماء بالركوع لانه اتقى الله والحالة هذه ما استطاع والله اعلم سم وعليكم السلام ايه يقول اخونا في تبرع الناس جزاهم الله خيرا للمساجد بالمياه
29:52يأتي من يأخذ اكثر من حاجته ثلاث اربع خمس علب وينكر بعضهم يقول لا. فيقول خليهم هذه المياه صدقات وهدايا على المسلمين ولا يجوز ان يأخذ فوق حاجته جاز له ان يأخذ علبة وثنتين اكثر من ذلك لا يجوز له ذلك
30:16لانه يفوت الفرصة على اخوانه وعلى من احتسب في هذا الماء سقيا لرواد بيوت الله والله اعلم. سم نعم يسأل اخونا يقول انا اصلي وعندي عجز وعيب في رجلي اليسرى واتكئ على
30:44رجلي اليمنى طيب خلني اجاوب الجواب الاول ما يمكن ذي تدخل عباس في دباس اما ان يصلي متكئا على احدى رجليه لعيب في الاخرى فلا بأس اما اذا اتكأ على رجل والاخرى ليس فيها عيب فهذا مكروه في الصلاة
31:09هذا جواب سؤالك السؤال الثاني يسأل عن البرزخ ما هو البرزخ هو القبر هي المرحلة بين ماذا وماذا بين الدنيا والاخرة هذا هو البرزخ قال الله جل وعلا ومن ورائهم برزخ الى يوم يبعثون
31:29والمكلفون فيه على صنفين اما في روضة من رياض الجنة ويا سعدهم نسأل الله ان نكون منهم واما ان يكونوا في حفرة من حفر النار استجيروا بالله ونعوذ به من حالهم ومآلهم والله اعلم
31:47تفضل يسأل اخونا يقول هل الكرسي هو العرش زاته؟ او براه سؤالك اي نعم هوا هالعرس ذات ولا غيره الكرسي غير العرش العرش هو السرير ولا يعلم قدره الا ربه وخالقه
32:08والكرسي كالمرقاة اليه وهو موضع قدمي الرب جل وعلا ثبت في حديث ابن عباس وابي موسى الاشعري رضي الله عنهم وهذا له حكم الرفع الى النبي صلى الله عليه وسلم
32:23والله فوق العرش لا تخفى عليه منكم خافية جاء في حديث ابي ذر وغيره وهو المسمى عند العلماء بحديث الاوعال ان مثل السماوات السبع والاراضين السبع الى الى الكرسي كدراهم سبعة القيت في ترس
32:45ومثل الكرسي وما اشتمل عليه من السماوات الى العرش كحلقة من حديد القيت في فلاة من الارض والله فوق العرش لا تخفى عليه منكم خافية سبحانه لا اله الا لا اله الا هو ما قدرناه
33:02قدره ولا عظمناه حق تعظيمه تفضل ما حكم الصلاة في مساجد فيها قبور واضرحة للصالحين هذه المساجد اذا كانت مشتملة على ضريح او مقام لصالح من الصالحين لولي من الاوليا لنبي من الانبياء
33:28داخل المسجد فلا تصح الصلاة فيه منع من ذلك من منع منه سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم تقول عائشة رضي الله عنها كما جاء ذلك في الصحيحين قال النبي صلى الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس
33:48خمسة ايش خمس ليالي وقد طرح خميسة على وجهه واذا اغتم بها كشفها قال وهو كذلك لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور انبيائهم مساجد هذا موجب لعنهم. الا وهي اداة حظ
34:12ولا تتخذوا القبور مساجدا فاني انهاكم عن ذلك انهاكم عن ذلك ولما ذكرت ام سلمة وام حبيبة امهات المؤمنين رضي الله عنهن للنبي صلى الله عليه وسلم كنيسة رأتها في ارض الحبشة
34:36حيث هاجرنا الهجرة الاولى للحبشة وما فيها من التصاوير والتماثيل ماذا قال النبي صلى الله عليه وسلم قال اولئك اذا مات فيهم الرجل الصالح او العبد الصالح بنوا على قبره مسجدا
34:52تصوروا فيه هذه الصور اولئك شرار الخلق عند الله شرار الخلق عند الله وفي السنن يقول النبي صلى الله عليه وسلم ان شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تدركهم الساعة وهم احياء
35:15والذين اتخذوا قبور انبيائهم مساجد اذا كان القبر داخل المسجد الى خلاف نائه او داخل بنائه فلا تصح الصلاة فيه. ما العمل ان كان القبر هو الاسبق ويهدم المسجد وان كان الاسبق المسجد والقبر جاء بعد ذلك فينبش القبر ويوضع مع قبور المسلمين. يتولى ذلك ولي امرهم
35:42نوابه والله اعلم لا ما في الا سؤال واحد هذا اخر سؤال نعم يسأل عن جفاف بحيرة طبرية ولا تهجول بكم المقاطع والسنابات الهجولة اركدوا واعقلوا واثبتوا على دين وعقيدة
36:10لا يوديك سناب ويجيبك سناب اخر ترى الشباب مسنترين على هالجوالات وتغير عقائدهم تغير مروءاتهم خصوصا الاشياء الغريبة بحيرة طبرية ستجف في اخر الزمان. لكن ما بعد جفت متى اذا جاء يأجوج ومأجوج
36:36فشرب اولهم هذه البحيرة جاء اخرهم وليس فيها قطرة ماء اصبحت جفافا مهوب الان كما يهجول على الناس في الوسائل والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين