أ.د. علي الشبل | محاضرة بعنوان "من أسباب النجاة"
0:00الحمد لله على احسانه والشكر له سبحانه على توفيقه وامتنانه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له اعظاما لشأنه واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله ذلكم الداعي الى رضوانه
0:24صلى الله عليه وعلى اله واصحابه ومن سلف من اخوانه وسار على نهجهم واكتفى واقتفى اثرهم واحبهم وذب عنهم الى يوم رضوانه اما بعد ايها الجمع الكريم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
0:47من اسباب النجاة في الدنيا والاخرة اسباب والحمد لله متكاثرة لكني بهذه العجالة اشير الى جملة منها بادئا باهمها ان اعظم اسباب النجاة في الدنيا المخضية الى النجاة في الاخرة من عذاب الله
1:15ومن سخطه ومن مقته حقيقة الايمان به في القيام بتوحيده واداء فرائضه وواجباته والحذر والتجافي عن ذنوبه وخطاياه وسيئاته فان من لازم ذلك في قلبه وفي عمله وفي قوله حصل له النجاة
1:41وحصل له الامن نجاة في الدنيا وامن فيها ونجاة في الاخرة وامن فيها ولهذا قال الله جل وعلا في سورة الانعام الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم. اولئك لهم الامن وهم مهتدون
2:04لما نزلت هذه الاية عظمت على اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وقال الجلة منهم يا رسول الله واينا من لم يصب ايمانه بظلم رضي الله عنهم الظلم في ظلم انفسهم بالذنوب
2:25فجاءت البشارة على لسان البشير صلى الله عليه وسلم وقال ليس الظلم الذي الذي تذهبون اليه انه ما قاله العبد الصالح يعني لقمان لما وعظ ابنه باعظم موعظة ولقمان حكيم من صالح بلاد النوبة
2:53قال واذ قال لقمان لابنه وهو يعظه ينصحه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم دلت الايتان على ان توحيد الله جل وعلا امان في الدنيا ونجاة فيها
3:14وامان ونجاة في الاخرة كيف يكون التوحيد امان ونجاة في الدنيا؟ نجاة من الضلالة والغواية في اداء حق الله لهنا لغيره ثم طمأنينة في صدوركم وهذا الذي يجده اهل الايمان
3:35لما تعلقت قلوبهم بمن على العرش استوى اطمأنت واستبشرت واورثها الله جل وعلا الانشراح والطمأنينة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ذاق طعم الايمان من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم رسولا
4:04وهي بالمناسبة من اذكار المساء والصباح يقال ثلاث مرات تقولونها بالسنتكم معتقدين لها بقلوبكم ونياتكم وفي الصحيحين من حديث انس رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم
4:27ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الايمان اي طمأنينته وبشاشته ان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما وان يحب المرء لا يحبه الا لله وان يكره ان يعود في الكفر بعد اذا انقذه الله منه
4:52كما يكره ان يقذف في النار هذا التوحيد اذا عمر به قلب العبد لم يضره بعده اي شيء ولم يمايز عليه ولم يزايد عليه وقصص الصحابة رضي الله عنهم في ذلك
5:12كثيرة طويلة ضربوا فيها المثال العظيم على هذا الامن والنجائ من عذاب الله جل وعلا لما عمر الله قلوبهم بهذا التوحيد الذي غرسه فيه وعلمهم اياه نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
5:35ومن ذلكم ولا اطيل عليكم قصة خبيب ابن عدي الانصاري هذا الذي حصل فيه نكتة ان روى عنه النبي حاله مع ان الاصل ان الصحابي يروي عن النبي حديثه فان خبيبا
5:57لما كان في سرية ابن عاصم وكان انقبض عليه المشركون فغادروا بهم باعوه على خصمائه وغرمائه من اهل مكة وكان قد قتل اباهم في معركة بدر حبسوه يردون فيه الرأي
6:25يقول امرأة منهم وقد وجدت بين يديه قطفا من عنب وليس في مكة وقتها عنب والزمان غير زمان العنب والعنب محصول وفاكهة في الصيف وهي كرامة من الله عز وجل
6:46لسعيد وهو يرفل في قيوده ساعة قتله والعرب عندهم شيم طلب منها موسى يستحد به يتنظف لانه سيلقى ربه فخرج صبي الله يحرو وسوى عدي في في قيده رافل فاخذه فوضعه على
7:22فخذة رأفة بالصغير واحسانا اليه والموس بيده ففزعت المرأة ان يقتل الصبي وهو سيقتل قال لن تراعي لان ديننا دين عظيم لا يقتل الصبيان كيف وهذا انما يحبو حبوا وقالت ما رأيت اسيرا خيرا من خبيب بن عدي
7:55رضي الله عنه كان من شأنه كذا وكذا خرجوا به الى التنعيم لم لم يقتلوه في مكانهم تعظيما من المشركين لحرام الله لا يقيد منه في الحرم ومن المسلمين من الحرم عنده اردأ حتى من الحل
8:19في مجاهرته واعلانه واستخفافه بدين ربه سبحان الذي لا اله الا هو كيف تتخالجنا الشياطين حتى تزين لنا المنكر وتقبح في عيننا الشريعة والسنة خرجوا به الى التنعيم ليقتلوه اقتيادا من قتله لابيهم في معركة احد
8:53والثأر عند العرب شأن لا يقبل المجاملة استأذنهم ان يصلي ركعتين فاذن له فصلى ركعتين تجوز فيهما اي اختصر قال لولا ان تظنوا ان بي من الموت لاطلتهما والله اول ما نستنى
9:15هذه الشعيرة صلاة الركعتين قبل القتل صبرا قالوا يا خبيب وهذا الشاهد بملء الايمان والتوحيد قلوبهم تعظيما لله وعبودية واجلالا له ورجاء لما عنده وخوفا وخشية منه وكمالا في محبته محبة التعظيم
9:40يا خبيب اتود ان تكون بين اهلك منعما مرغدا ويكون مكانك ها هنا ويكون مكانك ها هنا محمد اللهم صلي وسلم عليه فتبسم خبيب رضي الله عنه قال والله لا اتمنى ان اكون بين اهلي مرغدا
10:04وان يصاب رسول الله بشوكة ما هو بيكون محلي في القتل شوكة واحدة تؤذيه وانشد رضي الله عنه البيتين حين اقتل مسلما على اي جنب كان في الله مصرع وكل ذلك في ذات الاله وان يشاء
10:27يبارك على اجزاء شلوا ممزع ثم رموه في سهامهم فقتلوه وروى النبي صلى الله عليه وسلم هذا الامر كما في الصحيح رواه عن خبيب وهذه من النكت العظيمة في الاسناد والعلم
10:54ان يروي النبي صلى الله عليه وسلم الحديث عن الصحابي اذ العادة المضطردة والسنة الماضية ان يروي الصحابي الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم روى النبي الحديث عنه
11:12بذكر خبره وتنقله في هذين البيتين الدالين على توحيده فان اردت يرعاك الله ان تنجو وانجو سعد فقد هلك سعيد فان مركب النجاة هو في توحيد الله والايمان به حقا
11:38ان يكون معبودك ربك في قلبك اعظم من كل شيء ان اختلف مرادك ورغبتك مع مراد الله وامره قدمت امر الله على هوى نفسك به تنجو وبه تأمن في الدنيا وفي الاخرة
12:01ولا امان الا بالايمان بالله. ولا امان الا بتوحيده ومن ذلك قول الله جل وعلا فمن زحزح عن النار ادخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا الا متاع سبب اخر
12:22من اسماءنا باسباب النجاة في الدنيا والنجاة في الاخرة العلمي العلم الموروث عن الله وعن رسوله صلى الله عليه وسلم العلم الذي ينفعك وتعمل به ان كان عملا تعمل به وان كان اعتقادا تعتقده وان كان قولا تقوله
12:46فان العلم بالله والعلم بما جاء به رسوله صلى الله عليه وسلم خريطة منجية لك من الفتن ومسببة لك الحذر والخوف منها وموجبة لك الامان قد يقول القائل اعطينا مثالا على ذلك
13:14واعطيكم مثال باعظم فتنة واشنعها وافظعها ادم الى ان تقوم الساعة ما هي يا ترى فتنة المسيح الدجال الذي ما من نبي من انبياء الله عليهم الصلاة والسلام الا وانذره وحذره قومه
13:39لقد انذره نوح وانذره موسى قومه واشد انبياء الله اعذارا وانذارا وتحذيرا منه سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم فقد ابانه لنا كاننا نراه واخبرنا منه خبرا فيه بشارة وفيه نذارة في ان واحد
14:08جاء في الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم المنبر فحمد الله واثنى عليه ثم دخل الدجال وزاد ونقص ثم قال ما من نبي الا وانذره امته
14:39انذره نوح قومه وانذره موسى قومه. الا واني انذركموه الا انه اعور العين اليمنى كان عينه عنبة طافئة وان ربكم ليس باعور مكتوب بين عينيه كافر يقرأها كل مسلم عالم او غير عالم
15:01ان يكتب او لا يكتب يقول ابو هريرة رضي الله عنه فلما رحنا اليه رأى وجوهنا متغيرة قال من لي ارى وجوهكم متغيرة؟ هذا الذي يخاف فان من خاف من شيء حذره واتقاه
15:19من خاف من الحية اتقاها ومن العقرب اتقاهى من خاف من النفاق ومن خاف من الدجال اتقاه اما من امن بهذه كلها يوشك ان تصيبه وتلفح منه ما تلفح ماني ارى وجوهكم متغيرة
15:43قالوا يا رسول الله ذكرت الدجالة فخفضت فيه ورفعت وزدت فيه ونقصت اي بالغت في الوصف والتخويف حتى ظنناه هو رغن في طائفة النخل المدينة قال صلى الله عليه وسلم
16:04ان يخرج اي الدجال وانا فيكم فانا حجيج اكفيكموه انا احاجكم احاجه من دونكم وان يخرج ولست فيكم وش رايكم يا اخواني سيخرج الدجال والنبي فينا ولا ليس فينا ليس معنا. اذا انتبه
16:28للبشارة والنذارة في ان واحد قال وان يخرج ولست فيكم فامرؤ حجيج نفسه خلص نفسك انجو ان استطعت النجاة هذه نذارة تضمنت بشارة امر حجيج نفسه والله خليفتي على كل مسلم
16:52استخلف صلى الله عليه وسلم الله على المسلمين ونعم الخليفة ربي فهو فهو نعم المولى ونعم النصير وهو حسبنا ونعم الوكيل في هذا العلم ما علمنا الدجال وفتنته الا لما علمناها نبينا صلى الله عليه وسلم
17:15وفي نظائرها وما دونها من الفتن وانما ذكرت الدجال لانه شر غائب ينتظر وبعده الساعة والساعة ادهى وامر فهذا من اسباب النجاة في الدنيا والاخرة العلم والعمل به سبب ثالث
17:39من اسباب النجاة رعاكم الله دعاء الله جل وعلا والضراعة اليه والابتهال اليه والانكسار بين يديه ان ينجيك وان لا يهلكك ان يعافيك ولا يبتليك فان من اكثر الطرق لابد ان يلج
18:03كيف والمطروق باب ربي الذي تحنن وتحبب الى عباده المؤمنين ان يدعوه ويسألوه ويستغيثوا به وينطلق بين يديه وقد وعدهم على ذلك الاجابة اليس ينزل ربنا جل وعلا في الثلث الاخير من الليل
18:28والناس نيام يقول هل من داع فاستجيب له هل من سائل فاعطيه هل من مستغفر فاغفر له حتى يطلع الفجر يتعرض الله جل وعلا لعباده ليدعوه فمن طرق باب الله دعاء
18:51وطرق باب الله جل وعلا ابتهالا فان ربي لا يخيبه اذا جمع لهذا الدعاء شروطه وانتفت موانعه والدعاء عبودية واي عبودية لله جل وعلا سماه الله مسمى العبادة وانه وان المساجد لله فلا تدعو مع الله
19:21لا احد ان لا تعبدوا وفي السنن من حديث النعمان ابن بشير ابن سعد الانصاري رضي الله عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم الدعاء هو العبادة فمن الح على ربه بالدعاء
19:39راغبا النجا مطالبا النجا فان الله يجيبه ولا يخيبه وانت ايها الداعي ربك في دعائك ربك انت رابح مع الله غير خسران اولا وحدته وعبدته بالدعاء ثانيا اما ان يستجيب الله دعوتك
20:06واما ان يدفع الله عنك من البلاء بمقابلها وربي احاط بكل شيء علما ولا يعجزه شيء في الارض ولا في السماء واما يدخرها لك يوم القيامة احوج ما تكون فيه الى ما ينجيك
20:24ويرفعك ولا يرضيك ولا يضعفك خفت من الفتن خفت على دينك خفت على ولدك اطرق باب ربك والح عليه واحرص على ذلك خصوصا في اوقاتي اجابة الدعاء منها الثلث الاخير من الثلث الاخير من الليل
20:49منها بين الاذان والاقامة منها في حال صلاتك راكعا وجالسا وساجدا واقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد منها حال فطرك ايها الصائم فان للصائم دعوة عند فطره لا ترد
21:09كما قال نبينا صلى الله عليه وسلم ومنها في سفرك ومنها في ساعة جمعتك ومنها في عباداتك في طوافك وصلاتك وصدقتك منها حال نزول المطر تتعرض فيها لنفحات ربك بدعائه والابتهال اليه
21:37تصبو الى النجاة تريد الامان اذا علق قلبك بالله دعاء وتقديرا وايمانا وابشر فان الله لا يخيبك ولاء يرد لك دعوة وها هنا لفتة اذكر بها نفسي اذكر بها اخواني من المسلمين
22:04لا تدعو بدعوة في ليل او نهار في قليل او في كثير الا واجمع في دعوتك والديك ووالديك واجمع معهم اخوانك المسلمين ويا لله كم تتابع عليك من الاجور ومن عظائم المثوبات من ربك سبحانه وتعالى بذلك
22:32فانهما من مسلم يدعو لاحد من المسلمين في ظهر الغيب الا بيض الله ملكا يؤمن على دعائه ولك عن كل واحد حسنة والحسنة بعشر اضعافها مضى اباؤنا وهم مجندلون في قبورهم في حياة برزخهم
22:52اتدرون ما الذي ينفعهم اعظم ما ينفعهم وايسره عليك يا ولدهم هو دعاء الله لهم اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث صالح يدعو له او علم ينتفع به او صدقة جارية
23:18وفي مسند الامام احمد وغيره باسناد صحيح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ترى البخيل يا اخواني البخيل مهو باللي ما يكرم ظيفا بشحم
23:35ولحم وتسدد شرايينه باتشر وتودي قسطرة البخيل الذي يذكر عنده رسول الله ولا يصلي ولا يسلم عليه روى الترمذي وغيره من حديث الحسن ابن علي رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
23:56البخيل من ذكرت عنده فلم يصلي ولم يسلم علي لما بخيل بخيل على نفسه بالاجر والمثوبة وجمارتها ان يصلي الله عليك كما صليت على ليس واحد ولا اثنتان ولا ثلاث ولا اربع بالعشرة اي مضاعفات
24:19اللهم صلي وسلم عليه هذا الحديث المؤمن يقول ابو هريرة رضي الله عنه ان الميت ليرفع في قبره درجة يقول ابو هريرة قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الميت ليرفع في قبره درجة
24:43فيفرح فرحا عظيما لا تسعه الدنيا بمن فيها هذه الدنيا التي تكاد تقاتلنا لاجلها وتشاحنا من اجل لعاعة من لعاعها وتنافسنا فيها وتكاثرنا لاجلها والى اخره هذا الميت يرفع في قبره درجة يفرح فرحا لا تسعه الدنيا من اولها الى اخرها بمن فيها
25:13فيقول يا ربي مما هذا فيقال هذا من استغفار ابنك الصالح لك لما دعا الله ان يغفر له ولوالديه لا تستهينوا بالدعاء فانه من اعظم اسباب النجا يا طالب النجاة وباغيك
25:35ولا يكون دعاؤك من طرف لسانك بل من سويداء قلبك يعلم ذلك من قصدك ونيتك وابشر بالاجابة والمثوبة من ربك سبب رابع طولت عليكم يا الربع لا بختم به لا يجوع الذيب ولا تفنى الغنم
26:01السبب الرابع من اسباب النجاة في الدنيا والاخرة نجاؤوا من المحن ومن الفتن ومن المدلهمات لزوم الجماعة جماعة المسلمين وحذاري من الافتراق عليهم والتشغيب فيهم على امر اجتماعي اقول ذلك يرعاكم الله
26:30لان الوسائل كثرت والصوارف اكثر والملهيات والمغريات في انواع الشبهات وتعدد الشهوات قد تكاثرت. وتسلبنا وتطحننا بدوامتها وطاحونتها ان لزوم الجماعة سبب للنجاة من هذه الفتن في الدنيا والنجاة من الاخرة
26:57دل عليه حديث حذيفة رضي الله عنه الطويل وهو في الصحيحين قال حذيفة فمات امرني يا رسول الله ان ادركني ذلك اي في الدعاة على ابواب جهنم وهو من بني جلدتنا يتكلمون بلغتنا
27:21قال فالزموا جماعة المسلمين وامامهم لزوم الجماعة ولا جماعة عندنا اهل الاسلام الا بامام. ولا امام الا بالسمع والطاعة له بالمعروف لزوم الجماعة سبب للنجاة في الفتن للامة في مجموعها
27:40والافتراق والتشرذم وانفلاب امر الجماعة سبب لذهاب الامن ومعه ذهاب الدين ومعه حصول الفتن بالقتل والهرج والقيل والقال والتفرق والابتداع قتلت الخوارج الدهماء الغوغائية عثمان بن عفان رضي الله عنه
28:04ما الذي وقع اصيبوا في فتنة قتلوا عليا توقعوا في الفتن وقبل ذلك هيجوا عليهما بانواع المقالات والغوغائيات التأوغر عليهما الصدور لم يكتفوا بهذا بل كفروهما وكفروا من رضي بحكمهما
28:29اجتماع المسلمين واحدة بكلمتهم يقودهم ائماتهم علماؤهم سفينة امان تشبه بسفينة نوح يركبها باغي النجاة وباغي الامان اذا علمنا هذا يرعاكم الله فحذاري حذاري من السقوط من على هذه السفينة
28:56اونج سعد فقد هلك سعيد اعتبروا بغيركم قبل ان يعتبر بكم وفي هذه الموعظة وامثالها لها ميزان في ايمانك. وميزان في علمك وعقلك جمعها ربي بقوله وذكر فان الذكرى تنفع من
29:21المؤمنين ان سمعتها وتذكرت واعتبرت فابشر فان في قلبك حياة وانت من اهل الايمان ان مرت عليك المواعظ ولا سيما قوارع الادلة من كلام ربي. القرآن ومن سنة نبينا صلى الله عليه وسلم
29:43غير البيان مرت على مسامعك ثم لم تقر في قلبك انتبه لقد دق عليكن ناقوس وانارت لك اللمبة الحمراء انتبه لقلبك انعشه ان عشت فانه مات او كاد ان يموت
30:05وفي الحديث من احيا ارضا مواتا فهي له ولا اعظم من قلبك ان تحييه لله وتنجو به ان استطعت النجاة اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم
30:26في العالمين انك حميد مجيد وسلم اللهم تسليما اللهم اعصمنا بعصمتك واحفظنا بحفظك وكلنا برعايتك وعنايتك اللهم واذا اردت بعبادك فتنة اليك غير مفتونين نسألك اللهم عيشة هنية وميتة سوية
30:48ومردا غير مخز ولا فاضح نسألك عيش السعداء ونزل الشهداء ومجاورة الانبياء يا سميع الدعاء يا ذا الجلال والاكرام اللهم يا ولي نعمتنا ويا ملاذنا عند كربتنا اجعل لنا اجعل لنا بردا وسلاما مما نخافه ونحذره
31:12في امر الدين والدنيا والاخرة كما جعلت النار بردا وسلاما على خيلك ابراهيم اللهم وانزل علينا السكينة كما انزلت على محمد وعلى صاحبه في الغار صلى الله عليهم وسلم اللهم اضرب الظالمين بالظالمين
31:34واشغل الظالمين بالظالمين. واخرج المسلمين من بينهم سالمين غانمين اسألك اللهم بانك انت الله لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد
31:50نسألك بوجهك الكريم وباسمك الاعظم فردوسك الاعلى امن الجنة وان ندخلها بغير حساب ولا عذاب وان تحل علينا رضاك فلا تسخط علينا ابدا نسأل الله ذلك لنا ولكم ولوالدينا ووالديكم ولمشايخنا وبرارينا وولاتنا ولجميع المسلمين
32:13ربي جل وعلا اكرم مسؤول وهو سبحانه اعظم مرجي مأمول سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين الاسئلة الحمد لله رب العالمين. هذا الذي سهى بمتابعة امامه. ظنا شيئا والواقع خلافه
33:17فقام الامام للركعة الثانية وركع فاتتك هذه الركعة كانك لم تفعلها فتأتي بها بعد سلامك مع امامك لان الركعة فاتتك بفوات الركوع الثاني وعدم اتيانك بالسجدة الثانية فهذه ركعة باطلة لاغية تأتي بدلها بغيرها
33:40فان كنت اتيت بها بعد الصلاة فالحمد لله والا الصلاة مرة اخرى قضاء عن تلك الصلاة التي لم تأتي اركانها والله اعلم نعم كلما دعوت دعوة فعم فيها والديك ووالديهم
34:05ودراريك واهلك والمسلمين وابشر بما يأتيك من الاجور واعتد ذلك والفه. حتى يكون لك منهاج في دعوتك والله اعلم. نعم الوسواس لا يأتي للداشرين. ولا للمضيعين ما سمعنا بان وسواسا يأتي لانسان ما يصلي
34:31يأتي وسواس في الوضوء والصلاة لان الشيطان حصل منه مراده ولكن لما عصيت نفسك وواك وعصيت شيطانك جاءك الوسواس في الخارج من السبيلين ريحا وبولا اولا ثم في وضوءك ثانيا
34:49ثم في صلاتك ثالثا ثم في علاقتك باهلك والناس رابعا هجوم مرة ذلك خامسا في وسواس في ذات الله سبحانه وتعالى واقتراحه بالتعوذ بالله منه كما تقرأ في سورة الناس
35:09التعود الحقيقي ما هو من طرف لسانك وان تقوي قلبك وان تعصي هذا الشيطان وتخالفه وان تتعلم وان تلجأ الى الله جل وعلا والله اعلم هذا هو الوسواس اللي نتحدث عنه
35:51كيف لا يمكن تتوهم وتتصور انه لا يمكن التحرز منه هل يمكن لكن الشيطان يوهمك ويعمم عليك ذلك انه لا يمكن التحرز منه ما رأيت النجاسة بعينها فازلها وما توهمتها نجاسة فاطرحها
36:13والا يا ويلك يبي يهجول بك الشيطان كله اجولة الامر بيدك والامر عندك شاهد نفسك واتعب مرة وثنتين ثم تستريح بعد والله اعلم اعظم الوسائل وايسرها واهونها في صلاحك وصلاح ابنائك واهلك الدعاء لهم
36:47في اخر الفرقان في صفات عباد الرحمن والذين يقولون ربنا هب لنا من ايه؟ من ازواجنا وايش وذرياتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما الدعاء الصادق به سبب الصلاح وباهماله اعظم اسباب عدم الفلاح
37:12وليس هو السبب الوحيد لكن هو اعظمها وايسرها وصلاح ابنائك مبناه على رغبة صادقة في صلاحهم لماذا نهتم في تسمين اولادنا وتسكينهم وتلبيسهم ودنياهم ولا نهتم ولا عشر انعشاره بامر دينه
37:36الواقع يا اخواني الاختبارات ما هي ببعيدة من منكم سمحت نفسه ان ينام ابنه عن الاختبار كما سمحت نفسه ان ينام ابنه وبنته عن صلاة الفجر نعيب زماننا والعيب فينا
37:55وما لزماننا عيب سوانا اظن الرسالة وصلت والاشارة والله اعلم نعم ما عندك شيء ترى انا سألت ولا قراها هذا امامكم. عليكم به اللهم صلي وسلم على رسول الله المعذرة يا اخواني على الاطالة
38:25ترى يوم واحد من الايمان اننا ما نطول لكن منا عليكم والمياه انا عليكم مأمولة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته