إثبات صفة الحياء لله عز وجل "والله لا يستحيي من الحق" هل الاستحياء ترك أم تأويل ؟
0:00لما يقول الله سبحانه وتعالى يحب ما يحبونه كيف الله يحب؟ نقول كيف لا تأتي اليها ما لك دخل في كيف؟ انت تثبت ان الله يحب مثل ما اثبت هو ونفسه. الله يقول يحبهم. ويقول يحب المحسنين
0:15يحب الصابرين يحب التوابين فانت تثبت وهكذا هذي قاعدة شرعية سلكها اهل السنة والجماعة في اثبات ما اثبته الله لنفسه واثبته له رسوله ونفي ما نفاه عنه الله نفى عنه صفات
0:32قال ولا يظلم ربك احدا نفى عنه الظلم فانت تنفي عنه اثبت له الاسماء او اثبت له صفات ونفى عنه اشياء هذا الذي يجب. المؤلف ماذا يقول؟ تأمل. حتى اذا انت قرأت في كتب مثل هذه الكتب. ينبغي لك ان
0:51تعرف ماذا تقرأ وان تبحث وان تسأل وان تشوف لا ان تقرأ هكذا شف الان يقول مثلا المؤلف قال والله لا يستحي من الحق قال لا يترك بيانه هل الاستحياء ترك
1:06ولا تأويل نقول لا تأويل هذا هذا خطأ الله يقول يستحي نحن نثبت لله الحياء نثبت لله الحياء ومما يدل على اثبات الحياة لله ان النبي صلى الله عليه وسلم كان جالسا مع اصحابه
1:25فدخل ثلاثة نفر احدهم دخل في حلقة النبي صلى الله عليه وسلم وبدأ يستمع ها هو الى الحلقة واخر استحيا وابتعد وجلس بعيد ويستمع لكنه بعيد وثالث خرج ومشع فلما انتهى النبي من مجلسه قال
1:45دخل ثلاثة اشخاص الأول اوى الى الحلقة فاواه الله والثاني استحيا فاستحيا الله منه استحيا الله منه نسبة الحياة والثالث اعرض فاعرض الله عنه اذا الحياة صفة من صفات الله
2:07الحياة صفة من صفات الله. اذا يجب علينا ان نثبت لله ما اثبته نفسه اذا جيت عنده وقلت والله الحياة كيف يستحي الله يعني يستحي الله كيف نقول الاستحياء الكيف دائما هذي قاعدة لا تدخل فيها
2:28استوى كيف ينزل كيف كذا هذي ليس لنا علاقة فيها لما نعتك يقول لك الله يستحي كيف يستحي؟ تقول كيف الكيف مجهول الايمان به واجب. نثبت لله صفة الحياء كما اثبته هو سبحانه
2:46وهنا لما قال والله لا يستحي من الحق زين قد يأتيك شخص يقول لك هنا يقول الله لا يستحي وانت تقول نسبة الحياء نقول لا يستحي من الحق لكن يستحي من غيره
2:58ما دام ان الله لا يستحي من حقه هو يستحي من اشياء اخرى فمعنى يستحي من الحياء والحديث واضح قال الثاني استحيا فاستحيا الله منه وفي حديث اخر قال ان الله يستحي ان يرد
3:18من يدعوه ان يرد يديه صفرا يعني الانسان يدعو يدعو يدعو يدعو الله يستحي ان يرده صفرا هذا حديث والحديث اثبت للحياء وهذا نسبة ما اثبته القرآن والسنة