هل تأثم المطلقة برفض الخاطب الصالح /السبت(4-6-2022م)فتاوى علي الهواء مباشرة
0:00سؤال اخر سيدة صالحة تقول نحسبها كذلك هل رفض الزوج الصالح من قبل مرأة المطلقة حرام امرأة مطلقة يأتيها خطة ترفضه. هل هذا حرام مع قول النبي صلى الله عليه وسلم
0:23الا تفعلوه اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير انها لا تزال تعاني من جرح الطلاق وعلى طريق التعافي باذن الله لن تستقيم حياتها المستقبلية الا مع رجل يقدر هذا الجرح
0:53يعرف هذا المعنى فلو تكررت منه القسوة والشدة التي عانتها وكابدتها مع زوجها الاول لربما دمرها ذلك تدميرا يا بنيانها من القواعد. اين التقنية تحتاج الى تربية اولادها بنفسها حتى لا تصيبهم العدوى الخلقي من الزوج الناشز الذي نشز على ربه ونشز على اسرته ولا
1:25ولا قوة الا بالله. نقول لها يا امة الله مع تفهمنا لكل ما تقولين اسمعي دعيني ارتب لك المسألة ارجو ترتيبا صحيحا باذن الله الاصل هو الهدي النبوي الكريم. اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه
1:47لكن تبقى الملاءمة وخصوصية الحالات والفروق الفردية بينها عند التطبيق من البداهة يا بنيتي الا يلدغ المؤمن من جحر مرتين فينبغي الحذر والاحتياط لكن لعل على الا يبلغ بها ذلك مبلغ الوسوسة
2:12فتضيع اصل الامر تشوفا الى كمالاته في هذه الدنيا يا بنيتي تقع حوادث سيئة حوادث طرق كثيرة جدا. لكن هذا لا يعني الغاء وسائل النقل والغاء وسائل المواصلات بسبب بعض حوادث السير. بل تبقى وسائل المواصلات ويبقى الحذر والاحتياط
2:40يا بنيتي في عالم الطبابة تقع اخطاء طبية كسيرة ومع هذا لم يتداعى الناس الى الغاء مهنة الطبابة بسبب وقوع بعض بعض الحوادس الطبية بل تبقى مهنة الطبابة محافز عليها لانه لا بديل منها ولا غنى عنها. الناس لا غنى لهم عنها
3:07لتعلقها بمصلحة حفز النفس ولكن تقوى الصرامة والمهنية في التعامل مع الاخطاء الطبية نتفهم يا بنيتي ان تعيشي فترة نقاهة تستردين فيها العافية الجسدية والنفسية امر مفهوم ومقبول وحسن بل كان لابد لك من ذلك. لتقبلي على حياتك الجديدة. وقد تجاوزت وعكتك
3:44وعكتك نفسيا وبدنيا ان تستردي اللياقة البدنية ان تعالجي ما اصابك من تقرحات بسبب علاجات قاسية الجأت اليها زروف اشد قسوة ذلك امر حسن لكن على ان تجعل لذلك سقفا زمنيا
4:10تقدرينه باجتهادك وبمشورة الصالحين من حولك فان الزواج سكن للزوجين ورحمة بهما جميعا وهو الطريق الشرعي الى تحصيل السعادة وراحة البال خاصة اذا كانت الزوجة صالحة وكان الزوج تقيا تقولين ان في عشقتي الدعوة الى الله عز وجل
4:40واشرب في قلبك البلاغ عن الله جل جلاله لعل هذا ان يكون موضع العناية الفائقة عند الاختيار. عند اختيار الشريك الجديد الذي ترتبطين به. ولو ادى قاليك الى التضحية ببعض الاعتبارات البشرية الاخرى التي تحرص المرأة عليها
5:05بحكم بشريتها وبحكم جبلتها وازنك الان يا بنيتي اكثر وعيا ونضجا من ذي قبل اقدر على الاختيار والمفاضلة بين البدائل من ذي قبل اجعلي من مشروعك الدعوي المقبل الذي اودعتيه اولى دفقاتك العاطفية
5:31موضع رعاية وتأمل وتدبر عند الاختيار وما يدريك فقد يجمع الله لك فيه بين قلمين وقلبين وعقلين وهمتين وارادتين وطموحين وسبحان من يدبر امور عباده وكل شيء عنده بمقدار انني ارجو ان تكوني
5:59وقد تجاوزت مرحلة البلاء البلاء او شارفت تجاوزها ان تكون الان على مشارف التمكين بازن الله فلن يمكن العبد حتى يبتلى لقد سأل غير الشافعي قال يا ابا عبدالله ايهما افضل للرجل
6:19ان يمكن او يبتلى فقال الشافعي لا يمكن حتى يبتلى. فان الله ابتلى نوحا وابراهيم وموسى وعيسى ومحمدا صلى الله عليه وسلم. فلما صبروا مكنهم فلا يظنن احد ان اخلص من الالم البتة
6:46ويبقى يا بنيتي في النهاية انه ما خاب من استشار وما ندم من استخار. اسأل الله ان يحملك في احمل الامور عنده واجملها عاقبة. وان يردك اليه ردا الجميلة انه ولي ذلك. والقادر عليه