هل التهاجر بين الزوجين يحل عقدة الزواج/السبت(12-6-2021م)فتاوى على الهواء مباشرة
0:00سؤال اخر سيدة تقول اذا خرجت الزوجة من بيت زوجها طالبة الخلع بسبب الضرر والبأس هل تعتبر طالقا شرعا منه؟ ويلزم عقد نكاح جديد في حال رجوعها وهل عدتها حيضة واحدة فقط
0:26نقول لها يا سيدتي الزواج لا تحل عقدته بمجرد التهاجر بين الزوجين احنا زعلنا من بعض سبنا بعض تركنا بعض انفصلنا جسديا عن بعض يوم شهر سنة قل او كثر لا لا تزال العصمة قائمة
0:48الذي يحل عقدة الزواج الطلاق من الزوج او التطليق من القاضي او الفسخ من قبل الشارع لو ان زوجه ارتد زوجها عن الاسلام وانتظرته مدة العدة فلم يرجع. في نهاية العدة ينفسخ النكاح طبعا
1:09ينفسخ بحكم الشارع افتضن ان واحدة او واحد اكتشف ان مراته اخته من الرضاعة بعد ما عاش وخلفوا اولاد وادي لهم سنين ازا اكتشفوا هذا وثبت بيقين كان في خمس رضعات
1:28معلومات ينفسخ الزواج من قبل الشارع ثم يبقى السعي في فسخه قانونا تستيف للاوراق عشان كل حي ياخد حقه وينصرف لحال سبيله وبالمناسبة الاولاد الناشئون عن هذا الزواج الذي سبت فساده اولاد شرعيون. كل زواج اعتقدني
1:53اطرافه انه نكاح صحيح ينشأ او يثبت به النسب شرعا وان كان باطنا في ذاته نجوز اخته من الرضاعة ده وما كنش عارف عندما تزوجها كان معتقد ان زواجه صحيح
2:11يبقى كل ما ينشأ عن هذا الزواج من اولاد اولاد شرعيون لكن بمجرد ان يكتشف ينبغي ان يفرق بينهما يبقى العقدة الزوجية لا تنحل بمجرد خروج الزوجة من بيت الزوج مغاضبة
2:29يبقى اما طلاق او تطليق او فسخ او خلع لكن حتة مهمة هنا المرأة تطلب الخلع. لكن ما بتخلعش نفسها ده انا خلعته. يعني ايه خلعتيه؟ قلت له السلام عليكم
2:45ورجعت له فلوسه مش هتمشي الدنيا كده انت تطلبين الخلع تلتمسينه ان اعطاك الخلق الحمد لله اذا لم يعطي دين المحكمة القضاء القاضي الشرعي ويقوم مقام القاضي الشرعي امام المركز الاسلامي خارج بلاد المسلمين
3:06لكن المركز الاسلامي لا يتدخل الا اذا انتهى الجانب المدني اولا ازا جاءتني امرأة تقول اخلعوني من زوجي يقول لها ارفعي دعوى تطليق في المحكمة اولا فاذا انتهى الجانب القانوني شرعنا في نزر الجانب الشرعي
3:26واحنا مش هنهجم على المسألة ونصدر وثيقة كده غيابي لن يكون لن يكون العلمانيون واللا دينون واللادينيون اكسر احتياطا لحقوق الانسان منا. احنا هنتصل عليه وانتم قل له عندنا حالة تعال لنا على المسجد
3:45وسنبهله ونكرر اعلانه مرتين او ثلاثا. فان ابى ان يستجيب ان ابى ان يحضر او ابى ان يستجيب بعد حضوره يكون مضارا فالمسجد في هذه الحالة ان يصدر وثيقة تطليق او تطليق للضرر
4:05او خلع بحسب نزره للحالة ايه الفرق بين التطليق للضرر والخلع؟ ان مع التطليق للضرر ان استطاعت الزوجة ان تثبت انه كان مضارا بها ضربها وشتمها لانه سبها يبقى تنفصل عنه وتحتفظ بحقوقها المالية
4:25مؤخر الصداق ونفقة العدة والمتعة لكن اذا كان خلعا ولم يثبت انه امسكها ضرارا او انه ضربها او هانئ. كانت هي التي بطرت معيشتها وهي التي كرهت المقامة معه فهي في هذه الحالة نقول لها ردي اليه ما بدله لك من صداق
4:46حديس ثابت امرأة ثابت ابن قيس يا رسول الله ان ثابتا لا اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال اتردين عليه حديقتاه قالت نعم. قال اقبل الحديقة وطلقها تطليقا
5:07فبحسب ما يري الله عز وجل حال المستفتية او المتضررة التي اتت الى المركز الاسلامي تشكو سوء عشت تشكو الى القائمين عليه سوء عشرة زوجها لها يبقى بعد ان ينذره مرة مرتين تلاتة يعني خلاص انذر
5:32ويسجل هذا عنده في مضابطه وفي اوراقه لان كثيرا من الازواج المغاضبين يقول كيف طلقت علي زوجتي غيابيا من غير ان تخطرني من غير ان تخبرني من كهذا من اعطاك هذا الحق
5:48وقد يكون عنده بعض الحق فيما قبل لا يصلح ان تأتي امرأة تذرف بعض الدموع امام عينين تروح مديها وسيقة طلاق ولا وسيقة حبل لأ في اه طرف اخر كل كل قضية لها جانبان
6:05فاسمع من الطرف الاخر واعطه حق الدفاع عن نفسه. وامهله مرة او مرتين لان هكذا تفعل المحاكم الوضعية. المحاكم المدنية بتعمل كده. حتى لو الزوج مش في البلاد هنا بيعملوا اعلان في جريدة رسمية
6:24وانتزروا فترة بعد فترة يعني فيه نوع من الاحتياط لحقوق الانسان والاحتياط للغائب عشان ازا اصدر القاضي بعد هذا وثيقة التطليق يبقى يكون استفرغ وسعه وبذل جهده واحتاط للطرف الغائب اي ما احتياط
6:44اللهم اهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت يا رب العالمين. يبقى الخلاصة نقول لهذه يعني السيدة ارجعي الى بيت زوجك انت زعلانة من شهر من اتنين من سنة من اتنين ما دام لم يطلقها
7:03ولم يخلع فانت لا تزلين زوجة له بدون حاجة الى اي اجراء شرعي لا تجديد عقد ولا رجعة ان ما فيش طلاق حصل في زعل الزعل ده نصالحكم على بعض لكن ما فيش عقد يجدد ما فيش رجعة لان الرجعة فرع عن وجود الطلاق. وما في طلاق اصلا
7:25فالمرأة بخروجها مغاضبة من بيت الزوجية لا يعني هذا انتهاء العصمة الزوجية بينها وبين زوجها لكن يعني ان الشيطان قد بينهما في حاجة وهم في حاجة هما في حاجة الى من يصلح
7:40فبينهما اياكم وفساد ذات البين فانها الحالقة الا لا اقول تحلق الشعر ولكنها تحلق الدين الا ادلكم على ما هو افضل من درية الصيام والصلاة والصدقة؟ قالوا بلى يا رسول الله. قال اصلاح ذات البين
8:03فان فساد ذات البين هي الحالقة. الا لا اقول تحلق الشعر ولكنها تحلق الدين