{ إنا جعلنا في أعناقهم أغلالا } معنى الأغلال ومقمحون
0:00قوله تبارك وتعالى انا جعلنا في اعناقهم اغلالا فهي الى الاذقان فهم مطمحون معنى الاغلال ومعنى وحلقة من حديد محيط بالعنق او باليد الغلب في اللغة يعني. نعم حقن الحديد
0:24او باليد او تجمع بينهما. وهذا ولا تجعل يدك مغلولة الى عنقك. مربوطة او مقيدة. يصير هذا جامعة تجمع واحد يسموه جامعة. صحيح. المقمح الذي يرفع رأسه ويغض بصره يعني هكذا؟ هكذا
0:53يرفع الرأس ويغض البصر هكذا وقال فهم مقمحون. هم وقال المعنى ايش جعل في الاعناق اغلال الاطباق من حديد. نعم. ثقل غلاظ ليست واسعة الفتحة ضيقة اخذ العنق الى الذقن
1:19يستطيع ان يتحرك؟ لا. يستطيع ان يمد ان هذا؟ اذا لا بد ان يكون يرفع رأسه ويغض بص ويغض بصره ما يستطيع. سبحان الله. لا يستطيع ان يلتفت هي تقيد حركتها. تقيد حركته. يعني محيطه بالعنف الى الى الرقبة الى الى الذقن. كله بالتوفير. الملكة الان من يعني شفى الله الجميع من لديه مرض في رقبته
1:43يضعون له حاجة على رقبتي هكذا. ذيك اكثر لان هذه ضيقة تضيق عليها بحيث لا. مم هؤلاء اذا لا يتمكنون من الرؤية ولا البصر ولا يهتدون. لانه هذا حالهم كيف يهتدي الى الطريق
2:03لا يستطيع ان يبصر. موكده؟ صحيح. كيف يستطيع ان يبصر فاذا هو هكذا بهذه الصورة العنق كله فيه طوق غليظ ليس واسع المساحة. مم. هذا؟ الى العنق بحيث لا يتمكن ان يلتفت او ان يطأطئ رأسه. فاذا
2:27رافعا رأسه غض بصره يعني بيان لحالتهم ان هؤلاء لا يهتدون لان لا يفطرون صحيح كيف كيف يبصر؟ كيف يهتدي لا يستطيع. جعل في هذه فهذه حالتهم لا يمكن حتى لا يلتفت لا الى اليمين ولا الى اليسار ولا الى
2:53ويتخبط يتخبط هذا خبط وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فاغشيناهم فهم لا يبصرون في هزه الاية السيد الدكتور فاضل لماذا بدأ ربنا تبارك وتعالى بقوله من وليس بين ايديهم مباشرة. واجعلنا بين ايديهم سدا
3:14ماذا من الان يعني سألت تقديم التأخير قبل قليل عن هذه الاية التي سبقت انا جعلنا في اعناقهم اغلالا. نعم. قدم الاعناق على الاغلال اه صحيح انا جعلنا اغلالا في اعناقنا. لان الكلام عليهم المدار على عليهم ولا ليس على الاقلاد
3:46لم يتكلم عن الاغلال شيء. وانما الكلام عليهم هم وفي الاية التي قبلها اخرهم كحق القول. يا سبحان الله يا سبحان الله. حركة عجيبة من خلال التقديم والتأخير. نعم لا نأتي الى الاية الكريمة التي
4:02وجعلنا من بين ايديهم سدا. معذرة قبل اية اذا تقصد ان الله تبارك وتعالى في هزه الاية تكلم عن الذين لا يؤمنون. هكذا وصف حالتهم فقدمهم. جعلنا في اعناقهم لم لم يتكلم عن الاغلال ولا
4:23وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا