وإذا قيل لهم أنفقوا مما رزقكم الله
0:00سليم ماذا في بناء الاية هذه يا دكتور فاضل من ملاحظات حضرتك هو نلاحظ انه مثل ما تفضلت بنا قول المجهول. نعم اولا هو هذه الاية قبل يعني هذا الامر. هم. هو جاء بمن التبعيضية
0:29واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله حتى يعني شيئا مما رزقكم. مما ليس كل الذي مما انعم الله به صحيح. حتى النفس يعني تكون تهون يهون عليها الامر ليس كله. الى هذه الدرجة وصلوا من البخل والشحم
0:50شيء مما رزقكم الله قليل ولو كان قليلا. نعم. حتى يسهل الامر يعني اسد الرزاق الى الله ما رزقكم الله ليس من رزق انفسنا هو ربنا رزقكم وتفضل عليكم فانفقوا شيء مما اعطاكم الله اعطوا
1:12واحسن كما احسن الله اليك ربنا اعطاكم شي من هذا الذي اعطاكم بين كما ذكرت الان تفضل. من القائل قال لان قال الذين كفروا للذين امنوا ان اطعمهم عند ما شاء الله
1:33المعنى الذي كان يقول لهم هذا القول هو المسلمين يعني يعني المؤمن هو الذي يأمر الخير والانفاق والاشفاق على خلق الله. نعم لكن اللي نلاحظه انه في الاية اللي قبلها
1:52واذا قيل لهم اتقوا ما بين ايديكم وما خلفكم لعلكم ترحمون مين بيذكر القائل؟ من الذي هنا قال قال الذين امنوا للذين امنوا. معنى ان القائل المؤمن المؤمنون. الاية الاولى لم يبين
2:14لم؟ لم لان التقوى احق بان يبين الاية الاولى. هم. قطعا معلوما القائل اتقوا لما قال اتقوا ما بين ايديكم وما خلفكم لا يقوله كافر وما خلفكم عن الاخرة مم صح
2:34فلا يقوله الا المؤمن الذي يؤمن بالحياة الاخرة هذا لا يقوله كافر ابدا. لا لا يقوله لنا. متى هذا الوعد ان كنتم صادقين؟ ولا يؤمن بالاخرة اصلا. ولا يؤمن بالاخرة. صحيح. يكفر بها. ويقول متى هذا الوعد ان كنتم صادقين؟ هم. مو هكذا؟ صحيح. اذا
2:50الاية الاولى هو القائل معلوم وان لم يصرح به لان لا يقوله الا مؤمن والثانية ايضا لا لا الانفاق لا الثانية محتمل ان يقوله الكافر مروءة وقفة ظعيف هذا نحتاجه. على سبيل الانفاق ليس من من اسس العقيدة ممكن ان واحد يقوله. مم. يعني شف
3:16وقال انفقوا مما رزقكم الله. مو هكذا؟ صحيح. الكفار يعتقدون ان الله هو الذي رزقهم. لان في القرآن قال قل من يرزقكم من السماء والارض امن يملك السمع والابصار. نعم. الى ان يقول فسيقول الله
3:32اذا هم يعلمون هم مؤمنون بهذا وهكذا. نعم. انفقوا مما مروءته انفقوا مما رزقكم الله مما رزقكم الله يعتقده الكافرون قل من يرزقكم من السماء قل الا؟ يقولون الفسق يقول الله. نعم. اذا هم هم يؤمنون ان الله هو الخالق وانه هو الرازق. صح
3:54وهكذا يؤمنون. هم والامر بالانفاق قد يقولون مروءة وقد يفتخرون به نعم. صح. ذاك لا ذاك ذاك الايمان باليوم الاخر لا فذاك معلوم من القائل هذا ليس معلوم من معلوم. فبين القائل ان هذا الذي يقوله المؤمن. قال الذين كفروا للذين امنوا ان يطعموا من يشاء الله
4:19من لو يشاء الله اطعمه معنى اذ يبين ان المؤمن هو الذي يأمر بالخير. نعم هو الذي يدعو الى الانفاق هو اللي هو المشفق على خلق الله والمشفق على الفقراء
4:36بينما ذيك لا ذيك معلوم انه لا يقوله الا المؤمن. هم. ففرق بين الامرين. صح احسنت. نعم