{ وضرب لنا مثلا ونسي خلقه } ما هو هذا المثل؟
0:00وضرب لنا مثلا ونسي خلقه. ما هو هذا المثل يا دكتور؟ المثل هو ما ذكره لو العظم البالي هكذا الذي فته في الهواء وقال هذا المثل ضرب المثل هذا ونسي خلقه
0:18خلقه الذي يسأل نسي. قال من يحدي عظامه يا رميم؟ مم. مو هو نفسه البسل هو يعني اعطاه حجة ظاهرة ملزمة نسيت خلقك انت ما خلقك كيف؟ كيف خلقك نسيت نسيت هذا الامر اللي سواك وخلقت من نطفه
0:39وخلقه الاعادة اسهل من الخلق وهو اهون عليه. اهون. اهون عليه. خلاص. انت انت هو خلقك من لا شيء انه خلقك. لو سألت من خلقهم يقولون الله ان الذي خلقك هو الله. هم. طيب. زي ما هو الخلق هو اصعب
1:01قال ونسي خلقه لو كان لو كان ذكر هذا الامر ما كان اصلا يسأل هذا السؤال. قال السؤال من يحيي العظام هذا السؤال الذي وجه للرسول عليه هو نوسى خلقه
1:16هذا طيب يعني الاعادة اسهل من الانشاء اولا. مم. واسهل من الخلق اولا الاعادة. اهون عليه. صح. امثلة سواها. طيب انت الاول انت ان خلقك الله تسأل عني عادة بس يعني هذه النقطة كانت مسار التساؤل حتى من الذين قبلهم على يهم العزير مثلا او
1:41الذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها قال انى يحيي هذه الليلة بعد موتها استبعدت كما سيدنا ابراهيم لما قال كيف يحيي الموتى ارني. ارني كيف تحل الموتى. وقال اولم تؤمن. هم. قال بلى. نعم. ولكن فرق هو يشك يشك. لأ. او يعني
2:01انا اتحفظ في الكلمات لكن ليطمئن قلبي يريد ان يصدق مثلا ام هنا لما ربنا يقول زادتهم ايمانا كانوا قليلين الايمان اما الذين امنوا فزادتهم ايمانا. ايمانا. اه. وايه الايمان موجود؟ لكن زيادة
2:21زيادة في اليقين زيادة في فما رائي كما سمع ايوة. الايمان عنده موجود لكن يريد ان يزداد. درجات ابو العزير وايضا نفس الشيء يقال انى يحيي هذه كيف يحيي هذا السؤال ها؟ كيف يحي سبحان الله
2:41اه يعني ليس الغرض منه استفهام كيف يعني عجيب يعني القدرة كيف يحييها هو رأى اية في نفسه. نعم. فاماته الله ثم بعث الى اخر الاية انظر الى طعامك وشرابك وانظر الى حمارك اية للناس. للناس. اه. طبعا للناس لانهم فقدوا العزير مية سنة وين راحوا بعد
3:10بعدين طلع رجع كما هو. يا الله! مئة سنة وبعد ان يأتي كما هو مم. هو بالاخير فلما تبين له قال اعلم ان الله اعلم. على كل شيء قدير. ويعلم. يعلم
3:31لكن مسألة البعث والنشور كانت محل شك في كثير من الناس. يعني هم ايضا انكروا الممات وانكروا البعث وانكروا النشور. الاعتمادهم على العقل تفكيرهم هكذا اذا هم انه يستبعد استبعاد. لكن في في المنطق يعني
3:48ما هو القرآن حاججه بهذا طبعا. حجة ملزمة. يعني اولم يرى الانسان هذا هذا منطق في النقاش. طبعا. صح انظر الى نفسك ثم تستكشف الاجابة هنا يعني الانسان قد يغفل عن الحجج وقد قد لا يعلم الحجج. هم. فلذلك قد يعني
4:10كثير يعني من الناس نعلمهم انهم كانوا منكرين. لكن بالنقاش لا لا عادي ورجاء. عادوا. طبعا كثير من يعني يعني في حياتنا الخاصة حضرتك شخصيا نعم نعم. قابلته. نعم نعم
4:26جيد. نعم. لماذا ينكرون يعني الحجج ليس غائبة عنا ذكره بامور تذكروا امورنا غافلة عنها ما ننتبه لها يؤوب ويعود. نعم. يعني انا لاحظت يعني كثير من اللي يعني معهم مكان كان كذا. جيد. هم
4:49هنا رد الله سبحانه وتعالى على هذا السائل