{ وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا } لماذا جلودهم تحديدا؟
0:00وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون وشهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون لماذا اختلفت آآ خواتيم الايتين ثم هنالك سؤال في الاية التي بعدها وقالوا لجلودهم لما شهدتم علينا لماذا الجلود تحديدا وليس اللسان والابصار
0:23ونقبل الايتين حتى نعم. في اظنه ياسين كان السؤال. نعم. اليوم نختم على افواههم وتكلمنا ايديهم نعم. وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون. نعم. هذا حتى اذا ما جاءوها شهد عليهم سمعهم
0:45وابصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون وقالوا لجلودهم لما شهدتم علينا الكسب بما كانوا يكسبون لان ذكر الايدي والارجل هما الاتا الكسب مم صحيح. نعم. ربنا يقول فبما كسبت ايديكم. نعم. كسبت ايديكم. سليم. هم. والسارق والسارقة
1:08جزاء بما كسبا تبت يدا تبت يدا. مم. ما اغنى. عنه ما له وما كسب زياد الكسب. كسب. نعم. تناسب هنا الكسب. بينما هنا لم يذكر الة كسب سمع وبصر وجلود. في سورة فصلت. فصلت. لم يذكر ما ذكر الة الكسب. اليد. اليد والارجل. نعم. تكلمنا ايديهم وتشهد ارجلهم. هكذا؟ هم
1:38ايديكم بما كسبت ايدي الناس وربنا يقول هكذا. نعم. وظهر الفساد في البر والبحر. انه لم يذكر الة كسل. هم. صحيح. قال سمعهم وابصارهم. شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم. هم لا. لم يذكر. هناك ذكر اية كسر
1:55يعني بما كانوا يكسبون ملائمة للايدي لانها اية الكسلة. ادوات الكسر. نعم. ما لم يذكر ولما ولما قال بما كانوا يعملون ذكر قبلها ربما ادوات العلم مناسبة عجيبة. مناسبة. طب لما وقالوا لجلودهم لجلودهم. لما شهدتم لما الجلود لما الجلود؟ لان الجلود هي التي تعذب
2:22بس افتهمنا السمع والبصر شدوا علينا لكن انت مو راح تتعذبين انت راح يضربوا بالنار. بدلناهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب. اه كلما نضجت جلوده. زين لماذا انت شاهدت السمع والبصر
2:35جاي تسلم يا رب. لكن العذاب للجلود. مو انت صحيح. لماذا؟ يا الله! يا الله انها شهدت وتعذب. تعذب. مم. هي التي ستعذب. صحيح. كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودنا. طيب لماذا وهي مو انت راح تتعذب
3:02لا تشهد. ولا. من وجهة نظرهم يعني. مو هكذا؟ مم. وهذا كان داعي السؤال. صح. سمع البصر. وهذا يقصدون هذا بالفعل كانت طالما انها ستعذب فلم ولذلك هم يعني السؤال عليها. كان السؤال هو اللي موجه للجلود. هم. قالوا انطقنا الله الذي مو بكيفنا. احنا احنا ما
3:22نتكلم لكن انطقنا الله الذي انطق كل شيء. لا اله الا الله وهما الواقع الحال بواقع فقط حضرتك هتنطق فعلا الجلود ربنا كل شي يقول اليوم اليوم نختم بجد تتكلم. اليوم نختم على
3:39يعني لا نتكلم بالافواه. وتكلمنا ايديهم وتشهد ارجلهم ربنا تبارك وتعالى حينما