[ النساء:163 ] استعمال كلمة { آتَيْنَا } مع داوود و { أَوْحَيْنَا } مع بقية الرسل عليهم السلام جميعا
0:00على امل اللقاء بحضرتك ان شاء الله في قبل الايام. ان شاء الله. اه دكتور فاضل وصلا بما سبق واستمرارا لحديثنا عن اللمسات البينية في القرآن الكريم اه سؤال ورد من الاخت سمر عبدالغني اه يقول في اه اية سورة النساء في الاية مائة اه وثلاثة وستين. كلمة اوحينا
0:19استخدمها ربنا تبارك وتعالى لكل من سيدنا محمد ونوح وسيدنا ابراهيم وجاءت كلمة اتينا منفردة لسيدنا داود في قوله تبارك وتعالى واتينا داود زبورا. لماذا؟ وما اللمسة في هذا بسم الله الرحمن الرحيم
0:38الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا سيد المرسلين وامام المتقين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. والداعين بدعوته الى يوم الدين وبعد نقرأ الاية سألت عنها الاخت. نعم
1:04بسم الله الرحمن الرحيم. انا اوحينا اليك كما اوحينا الى نوح والنبيين من بعده واوحينا الى ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وعيسى وايوب ويونس وهارون وسليمان واتينا داود زبورا. نعم
1:24ورسلا قد قصصناهم عليك ورسلا لم نقصصهم عليك. وكلم الله موسى تكليما صدق الله العظيم هي هذه الاية جاءت بعد فيها كان يسألك اهل الكتاب ان تنزل عليهم كتابا من السماء
1:47فقد سألوا موسى اكبر من ذلك وبعد اصبح يخاطب هؤلاء ورفعناه يعني يذكر سيئاتهم. نعم. لكن هي جاءت عقب هذا الامر يسألك اهل الكتاب ان تنزل عليهم كتابا من السماء. يعني حتى يؤمنوا بي
2:07رسول ينبغي ان ينزل عليهم كتاب من السماء قال فقد سألوا موسى اكبر من ذلك ثم يأتي هذا الرب تعقيبا على ما سأله هؤلاء قال انا اوحينا اليك كما اوحينا الى نوح والنبيين من بعده
2:33ذكر جملة اشياء انه اوحى الى مجموعة من الانبياء وهم يؤمنون بهم ولم يأتوهم بماذا؟ بما طلبوا يعني هم يؤمنون نوح وابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كما اوحينا اذا كما اوحينا الى هؤلاء
2:57اوحينا اليك فاذا كانوا هم يؤمنون باولئك فاذا الوحي كافي نعم. هذا امر اذا انا اوحينا اليك كما اوحينا الى نوح واوحينا الى ابراهيم وكما اتينا داود زبورا. اتيناك كتابا
3:19يا كحي فيهم قد يكون معهم كتب او لا يكون وهم لم يسألوا عن ذلك. لم يسألوا عن سليمان ولا يسألوا عن غيره ايضا لا نزال في صلة الموصول. نعم
3:32واتيناك كما اتينا داود زبورا. لماذا داوود زبورا؟ لان الزبور نزل منجما بمعنى بمعنى منجم يعني بالتقسيط كما انزل القرآن على نعم. فرقناه على نعم. هم. نزل منجما. اه طيب
3:52اذا كان داوود انتم تؤمنون به ونزل عليه الزبور منجما. نعم. اذا هو اتيناك ما اتينا داوود اذا هو الوحي كبقية الانبياء واتاه كما اتى هذا اتاه زبورا منجما وهذا اتاه قرآنا منجما
4:16ورسلا قد قصصناهم عليك اي وارسلنا رسلا يعني وكما ارسلنا رسل ارسلنا محمد ثم قال في الاخير وكلم الله موسى تكليما تأتي الى هذه المسألة. اذا هو وحي وايتاء كتاب نأتي الى وكلم الله موسى تكليما
4:38اين كلم الله موسى؟ احنا نعرف بمكانين. اولا في الرسالة لما قال انك بالوادي المقدس طوى والتكليم الاخر في الطور قال وكلمه ربه قال ربي ارني انظر اليك قال لن تراني ولكن انظر
4:58مهما كان اذا هو ربنا كلم موسى في الوادي وليس اعلى من ذلك اما محمد. عليه الصلاة والسلام. فقد صعد صعد الى سدرة المنتهى. الله. الله. اعلى اعلى كلم الله
5:19موسى عليه هو الطور. الطور. مم. واما سيدنا فقد صعد الى سدرة المنتهى فالان انظروا الوحي كبقية الانبياء واتاه كما اتاه داوود ورفعه ارفع مما من موسى فاذا كل الاشياء التي ينبغي الايمان بها هو اعطاها لسيدنا محمد
5:48عليه الصلاة والسلام. اذا سقطت الحجة والطلب الله فتح الله عليك. ما شاء الله. اذا هذا القرآن الكريم يأتي آآ الحكمة تتناص مع الاسلوب القرآني. طبعا لتتجلب في اسمى اياتها واجل صورها