أ.د. فاضل السامرائي - العام والسنة والحجة
0:00جزاكم الله خير. ايضا جزئية ثانية من السؤال في الرسالة اه يقول فضيلة الشيخ اذا كان لا لا ترادف في اللغة فكيف نجمع بين الاتي قوله تعالى الف سنة الا خمسين عاما
0:14قوله تعالى ثمانية حجج اولا نحن لم نتعرى واصلا في برنامجنا الى الترادف في اللغة يعني فيها اللغة فيها ترادف او ما فيها تراف احنا ما تعرظنا الا اصلا يعني هذه المسألة لان ليست من موظوعنا
0:36لكن اظن احنا في اكثر من مناسبة قلنا يعني القرآن لا يستعمل كلمتين يعني مختلفتين وان كانا بمعنى واحد او متقارب لا يستعملها بحالة واحدة او قد يكون يخصص الدلالة
0:57قد يكون يخصصها اوي او قد يعني هنالك نوع اختلاف في المعنى واضرب مثل يعني بما هو ضرب مثل في قال قال الف سنة الا خمسين عاما اولا السنوي العام هم اهل اللغة
1:19مختلفين في يعني هل هم بمعنى واحد او لا اولا السنة السنة في في اللغة تأتي بمعنى الازمة وتأتي بمعنى القحط قال تعالى ولقد اخذنا ال فرعون بالسنين يعني القحوط جمع قحط
1:38السنين لا شك في اللغة يعني اضافة الى انها تأتي بمعنى هذه المدة المعلومة هي تأتي بمعنى القحط ولذلك قل اصابتهم سنة اي اصابتهم ازمة او اصابتهم قحط هذا والعام كما يقول كثير من اللغة هو يأتي بمعنى الخير والرخاء
2:00قال ثم يأتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون هذا يقول به كثير من اهل اللغة. اذا هنالك فرق بين السنة والعام اضافة الى هناك امر اخر. قسم من اهل اللغة يفرقون بين السنة والعام من ناحية اخرى
2:18يقول لك السنة السنة هو من من اليوم الذي انت فيه الى مثله الاخرى هذه السنة. يعني من من هذا اليوم الى مثله وهكذا. نعم العاملة عندهم العام هو شتاء وصيف
2:38شتاء وصيف يعني مثلا لو لو اه تحسب من منتصف انتوا احنا نسميه تموز لا يسموه يوليا يمكن. نعم لو اخذنا يوم من منتصف يوليه الى مثله مثل خمسطعش يوليو الى السنة الماضية خمستاش يوليو هذا ليس عام وانما سنة. لماذا؟ لان مر في نصف الصيف لم يمر عليه
3:03نصف من هنا ونصف من عام اخر العام عند اهل اللغة هو شتاء وصيف. كاملين. كاملين يعني ما ما يكون شتاء من سنة ونصف من سنة اخرى فاذا هم عندهم كل عام سنة
3:21لكن ليس كل سنة عام ايضا هذا قسم الان نأتي الى الف سنة الا خمسين عاما هي نفسها اللي هو تفضل بيها هذا قسم من اهل اللغة يقولون الف سنة هذه السنة التي هو
3:35يعني لقي فيها من قومه ما لقى من ما لقي من عنث قومه لما قال الا خمسين عاما وهو بعد غرق بعد غرق قومي هذا عاش وفي خصب وفي رخاء وقومه من بقي منهم امن
3:52ولذلك هو هذه التي استثناها هو عاشها في رخاء وفي رغد وفي سعة بخلاف ما ذكر الاولى اللي هي تسعمية وخمسين. يعني ما ذكر هذا عاشها معاناة في قومه فاذا اذا المعنى اختلف
4:13اضافة الى هنالك حقيقة امر اود ان اذكره في القرآن الكريم لم ترد كلمة سنة مفردة ابدا في كل القرآن لم ترد سنة يعني شنو مفردة يعني لم ترد سنة واحدة او سنتين. لاحظ
4:31الف سنة وبلغ اربعين سنة في بضع سنين لم ترد سنة واحدة العاملة العام يرد للواحد والاثنين والجمع. يعني مثلا هو قال تعالى وفصاله في عامين يحلونه عاما ويحرمونه عاما
4:52يفتنون في كل عام مرة او مرتين. زين بل لبثت مئة عام من بعد ذلك عام في يأتي العام يأتي مفرد. نعم ويأتي مثنى ويأتي للجمع سنة ابدا لم تأتي في كل القرآن لسنة واحدة في كل ولا لسنتين
5:17كلها الف سنة خمسين الف سنة ممكن جمع ثلاث مئة سنين في بضع سنين عام يأتي مفرد عامين مئة عام يأتي وايضا عام لم يأت جمع لم يأت اعوام في كل القرآن لكن وردت سنين
5:42يعني اذا هنالك اختلاف بين السنة والعام في التخصيص وفي الدلالة واما الحجج وايضا هاي اظن مال قصة موسى قال على ان تأجرني ثماني حجج فان اتممت عشرا فمن عندك
6:02ثمان سنين لماذا استعمل حجج؟ والحجة هي سنين ايضا نذكر هذا الامر. نعم. حتى اقول لك عن القرآن لا يستعمل يعني شيء واحد متماثل اذا حتى لو كانت لو اخذنا
6:20ترى دف في اللغة القرآن يخصص تخصيص للاستعمال الحجة نعم هي سنة. يعني لو فتحت المعجم تبحث عن كلمة الحج تجدها السنة الحجة هي في الاصل من الحج. الحج هو الزيارة. لان الحجة تحصل
6:37في كل سنة متى يحصل الحج في كل سنة اصل الحج لما تقول حج الرجل او الحجة هو يعني القصد للزيارة تقصد شيئا لتقصد شيئا لزيارته حج البيت وزيارة هذا الحجم
6:55ان تقصد شيئا لزيارة هذا الحج هو هذا اذا الحج هو الزيارة وهكذا والحجة تأتي كل عام لماذا قال ثواني حجج موسى عليه السلام لم يكن من اهل مدين وانما جاء فارا اليها
7:15وليس ليس من اهلها. نعم. هو يرجع كما يرجع الحاج الى اهله يقضي المدة ثم يرجع كيف الحاج عندما يحج ويرجع. نعم. ولذلك لاحظ لما قال فلما قضى موسى الاجل هاجت بها وسار يعني لاحظ في هذه هي في هذا السياق جاء
7:35ثمانية حجج في هذا السياق يعني اذا هو تماما كالحاج يعني كالزائر الذي يزور مكان ثم ينتهي تنتهي ثم يعود الى مكانه وهنا موسى ليس من اهله. وليس من اهل مدين وانما جاءها زائرا خائفا فارا
8:00قضى فيها وقت ثم عاد كما يفعل الحاج ولذلك استعمال كلمة حجج انسب من سنة جزاكم الله خير ايضا