لمسات بيانية في تقديم البصر على السمع { أبصر به وأسمع } { ربنا أبصرنا وسمعنا }
0:00والرهبة في نفس فرعون جزاكم الله خير. هذا ايضا سؤال مطول من الاخ الطالب محمد الصغير محمد عثمان من الجمهورية اليمنية اه سؤاله الاول اه قال تعالى هو الذي جعل لكم السمع والابصار والافئدة قليلا مما تشكرون
0:21السؤال لماذا الابصار في جميع القرآن بالجمع ما عدا سورة الاسراء البصر مفرد الاية الاية هي يعني يمكن لو هو فقط نظر قال تعالى ولا تقفوا ما ليس لك به علم
0:42ولا تقفوا وليس مفرد ويخاطب مفرد. نعم. ما ليس لك به علم ان السمع قطعا يقل بصركم ويقل الابصار يخاطب واحد. نعم ولا تقف ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفؤاد كل اولئك
1:01كما كما في سورة الملك اه مرجع البصر هل ترى من فطور؟ فارجع البصر. وقال فارجع الابصار يخاطب واحد. واحد. فارجع البصر هل ترى من فطور؟ ثم ارجع البصر طبعا هو لما كان الخطاب لواحد لا يمكن ان يجمع الابصار. نعم
1:22وايضا الجزئية الثانية من هذا السؤال يقول آآ لماذا قدم السمع على البصر؟ ما عدا اية اخرى قدم البصر على السمع قال تعالى ربنا ابصرنا وسمعنا الحقيقة اكثر من اية قدم فيها البصر على
1:45لكن هو في في عموم القرآن وتقديم السمع على البصر يعني اكثر اكثر ما ورد القرآن وتقديم السمع للبصر وله السبب على اي حال تقديم السمع على البصر لكن يبقى السؤال هو
2:13لماذا قال الاية التي ذكرها ربنا ابصرنا وسمعنا لماذا هنا قدم في سورة الكهف ابصر به واسمع ايضا ما لهم من دونه من ولي لو نظرنا في الاية هي هذه الاية في الاخرة
2:30قال تعالى ولو ترى اذ المجرمون ناكسوا رؤوسهم عند ربهم ربنا ابصرنا وسمعنا هذا الاية هي وقال ولو ترى ولو ترى والرؤيا من وظيفة البصر ولو ترى فبدأ بالرؤية هذا واحد
3:01الان نمشي ننظر في الاية. ولو ترى اذ المجرمون ناكسوا رؤوسهم هذا المشهد ليس مسموعا وانما مرئي انت يعني اللي ناقص روسيا يسمع ولا يبصر ولو ترى هو بدأ بالاية باية بالة الرؤية. نعم
3:25ثم نعكس رؤوسهم هذا مما آآ يبصر لا يسمع من الطبيعي ان يقولون ربنا ابصرنا وسمعنا. يعني هذا السياق هكذا حتى في سورة الكهف يعني ابصر به واسمى وايضا قدم البصر
3:46كان يتكلم على الفتية اهل الكهف يعني عندما هؤلاء هربوا من قومهم لان لا يروهم وذهبوا الى الكهف هم هربوا من قومهم لان لا يروهم لكن الله يراهم قال ابصر به واسمى
4:10وهم ذهبوا في ظلمة الكهف وهو يراهم في تقلبهم في ظلمة الكهف وهنا البصر حتى هم يعني عندما ارادوا ان يخرجوا هم ارادوا الا يراهم احد. ولا يشعرن بكم احدا
4:25لكن الله يراهم لذلك قدم البصر لان هذا مما يعني هو في يعني مناسب تقديم البصر جزاكم الله خير