{ كتابا أنزل من بعد موسى } لماذا لم يذكر الإنجيل؟ أ.د. فاضل السامرائي
0:00نبدأ بالسؤال الذي اتى قبل قليل اه ان الله سبحانه وتعالى ذكر كتاب موسى ولم يذكر كتاب عيسى وذكرت الاخت من سورة الاحقاف. نعم. ومن قبله كتاب موسى اولا يعني لو
0:19لو لاحظنا الانجيل تصفحنا الانجيل. الانجيل اللي هو عبارة عن تعاليم توجيهات ونصائح وارشاد ليس مثل ثورات مفصلة فيها احكام كثيرة لذلك النصارى يعتبرون التوراة هو جزء معتقدات ومولدينها نكمل يعني
0:44السيد المسيح ذكر في الانجيل انه يعني تزول السماوات والارض ولا تزول كلمة من الناموس اقصد به وقال ما جئت لانقض الناموس بل لاكمله. يقصد به التوراة الانجيل ليس فيه احد
1:08احكام تفصيلية. تفصيلية الاحكام هي في التوراة التفصيلية هذا امر اذا الكتاب اللي فيه تفصيل والثورات وليس الانجيل الاخر هذا قالوا سمعنا كتابا انزل هالكلام الجن. نعم واذ صرفنا اليك نفرا من الجن
1:38على اي حال هي هذا كلام الجن هذا. نعم. هذا على ما اذكر. نعم. هذا كلام الجن يعني واس صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القرآن فلما حضروه قالوا انصتوا
1:53لما تولوا الى قومه منذرين قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسى نهدي الى الحق والى طريق مستقيم يا قومنا اجيبوا داعي الله انا ما لا احفظ القرآن لكن هكذا اذكر يعني نعم
2:14فهي يعني هي يعني في الحواميم اللي يعني قبيل قاف والحجرات والفتح. نعم. في الحواميد. على اي حال هذا قطعا هو كلام الجن قطعا هذا الكلام صرفنا اليك نفرا من الجن. نحن يستمعون القرآن
3:04يا قومنا قالوا يا قومنا انا سمعنا قبلها قبلها. انزل. واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القرآن فلما حضروه قالوا انصتوا. نعم. فلما قضي ولوا الى قومهم منذرين قالوا يا قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسى مصدقا لما بين يديه
3:26الى الحق والى طريق مستقيم. يا قومنا اجبوا داعي الله وامنوا به. نعم اذا هذا يغفر لكم ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم. قسم من المفسرين يقولون هؤلاء الجن كانوا من اليهود
3:42هؤلاء الجن لا يعلمون او لا لا بكتاب الانجيل او لا يعترفون به قسم من المفسرين يقول هؤلاء الجن من اليهود نعم. الذين امنوا بالرسول. فاذا هم قطعا راح يقولون انزل الذين بعديهم
4:03اذا اذا كانوا من اليهود ما يعترفون انهم وقسم يقولون ليس لهم علم بعيسى لكن الاظهر والله اعلم ما ذكرناه اولا انه ليس في الانجيل يعني يعني لها تعليمات وتوجيهات ونصائح وارشاد وليس تشريع. نعم