المقارنة بين { وأدخل يدك في جيبك } و { اسلك يدك في جيبك } لمسات بيانية
0:01جزاك الله خير ايضا اه في سورة النمل ذكر الله سبحانه وتعالى وادخل يدك في جيبك وفي سورة القصص قال اسلك يدك ما يستعمل في سلوك السبل قال تعالى الذي جعل لكم الارض بساطا
0:37كثيرا ما يستعمل لادخال في المخيط قل انسلكت الادخال ويستعمل لسلوك السبل طبعا لا يستعمل في لماذا اذن؟ لماذا قال بالقصص قال اسلك يدك ولماذا قال في النمل ادخل يدك
1:23احنا قلنا قبل قليل السلوك كثيرا ما يستعمل في لو لاحظنا قصة موسى في القصص نلاحظ فيها السلوك كثير يعني هو اصلا في قصة متنفس فيها سلوك يعني ورد في القصص ما يدل على السلوك يعني على السير وقطع
1:48يعني مثلا اول شي نلاحز سلوك الصندوق لما وصندوق سلك الطريق الى قصر فرعون ولا لا اخت موسى لاخته قصي ايضا سلكت الطريق الى ايظا وصلت الى موسى عند عندما سلك الطريق حينما فر الى مدينة
2:20طريقة لها سلوك ولا لا عندما جاءت شعيب وتقول ان ابي يدعوك وايضا سلك الطريق الى عندما خرج من المدين هو ايضا سلك الطريق الى مصر نعم في قصة النمل اصلا لم يرد فيها سلوك
2:52اصلا يعني امامك هي القصة كلها موجودة لم يرد فيها موطن واحد من مواطن سلوك يعني الغريب الغريب حتى عندما يعني تبدأ القصة لاحظ نلاحظ في القصص ايش قال؟ قال فلما قضى موسى الاجل وسار باهله
3:11هذا السلوك. نعم تلاحظ ماذا ماذا يقول؟ كيف يبدأ القصف في النمل اذ قال موسى لاهله اني انستنا طيب طيب اذ قال موسى يعني تبدأ القصة اذ قال موسى لاهله يعني لم يذكر اصلا سلوك
3:29كل كل القصة كل القصة ليس فيها سلوك ليس فيها سلوك بينما قصة في القصص هي اكثرها فيها السلوك سلوك السبل حتى قال قال فلما قضى موسى الاجل طيب وما قضى موسى الاجل في النمل؟ طبعا قضى الاجل. نعم
3:49طبعا صار هل ذكر لم يذكر رأسا قال بعد ان قال وانك لتلقى القرآن من لدن حكيم عليم اذ قال موسى وين غير في الطريق لكن ما اذكر طيب اذا
4:09من ناحية الجو القصة وطبيعة القصة في في القصص لا شك في القصص لان هي كلها سلوك. نعم. هذا امر اذا من الناحية الاولى انه اسلك يدك في جيبك انسب
4:30بما في القصة من السلوك مع ان المقصود السلوك هو ادخال لكن اختار الكلمة التي فيها دلالتان ملوك السبل والادخال هذا امر الامر الاخر لو لاحظنا ادخل واسلك اصلا فعل الدخول في في النمل تكرر خمس مرات
4:56في عموم سورة النمل في عموم السورة لم يرد للدخول وضع الدخول في تعبيرية للسياق وهنا نلاحظ ايضا من الناحية الاخرى يعني اضافة الى ذلك انه طبيعة الكلمات في النمل
5:27فيها الدخول طبعا ليس فيها لم يرد اصلا ايضا من الناحية الاخرى نأتي من الناحية الاخرى طبعا هو الادخال اخص من السلك لان السلك يكون في الطرق ويكون في الادخال ادخلت
5:53سلكت في المخيط يعني ادخلته الإدخال راح يصير قد يكون ميسر قال تعالى قال ربك ذللا وقال عن الماء قال فسلكه ما يعني سلوكا للارض سهل اذا السلوك هو ايسر
6:28ووضع السلوك للمواطن السهل يعني لاحظ السلوك اه اه نلاحظ يعني وضع في موطن السهولة. نعم. لا شك موطن السهولة كان في القصص يعني فلما جاءها احنا مو قلنا اصعب
6:48جاء معها الادخال اتاها هو ايسر وضع مع السلوك لما قال سآتيكم قطع هذا القطع اصعب ايضا هو قال جعل الادخال معه حينما قال لعلي اتيكم جعل السلوك معه يعني هو اختياره كله. كلها تلاحظها
7:08شهاب القبس اذا اذا جاءها تناسب مع تتناسب مع سآتيكم ومع شهاب القبس ومع المهمة التي ستوكل اليه يا ايسر مع الجدول مع كل شي نلاحظ كلها هي من اين تنظر الى
7:38كن ناحية تنظر الها هي جاي في فنيا وبيانا