دقة القرآن الكريم { إذ قَالَ لَهُمْ شُعَيْبٌ أَلَا تَتَّقُونَ } { وَإِلى مَديَنَ أَخَاهُم شُعَيبًا }
0:00آآ في القرآن الى يوم الدين اذ قال لهم شعيب الا تتقون آآ لماذا لم يقل اخوهم شعيب كما في بقية الرسل مثلا شعيب ارسل الى قومين الى مدين والى اصحاب الايكة
0:19الى قوم. نعم هو من مدين وليس من اصحاب الايكة ولذلك عندما ذكر مدين قال والى مدينة اخاهم شعيبة والى مدين اخاهم شعيبا لان هو من مدين فقال اخاهم شعيبا
0:41هو ليس من اصحاب الايكة وارسل اليهم. الله! فلم يقل ليس منهم والقرآن دقيق. يعني لاحظ يعني ربنا ابدا ما ما قال لم يقل مثلا في عيسى لبني اسرائيل يا قومي. ابدا قل يا بني اسرائيل لانهم ليسوا قوم ليس لوانا سفيهم
1:02عيسى ابن مريم ليس له والنسب للاب ولذلك يقول عيسى دائما في القرآن يا بني اسرائيل لم يقل يا قومي لان ليس له نسب بينما موسى يقول يا قومي سؤال دقيق فيه القرآن الكريم في الاستعمالات
1:18ونوع ايضا قال ومنهم. يا قوم من ينصر منهم. صالح كلهم منهم الا شعيب ارسل. ما انا شعيب بهذه الاية في نطاق الى اصحاب الايسر. اه الى اصحاب وليس منهم. لا. لم يقل في مدين هذا شيء اذ قال لهم شعيب ابدا. هم. قل اخاهم شعيب
1:37في مدين يصعب اليك ليس منهم قال فتح الله عليك طب والى مدين اخاهم شعيب هل هل اخاهم هنا على لغة او لهجة من يلزم الاسماء ام ارسلنا ارسلنا مفعول به مقدد لانه عدة ذكر امور ارسلنا ارسلنا وبعدين والى مدين والى مدين
1:57الاول هو. هم. نعم. نعم