{ وقطعناهم اثنتي عشرة أسباطا } ما الحكمة من قول " أسباطا " بدلا من سبطا وما سبب حذف التمييز ؟
0:00الاخت انوار سألت ايضا عبر الموقع قال قالت تعالى وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما. لماذا لم يقل سبحانه وتعالى اثنتي عشرة قرن قبيلة او اثني عشر سبطا. ما سبب حذف التمييز؟ وهل لهذا نظير في لغة العرب
0:19السؤال عن النظير يعني في حث التمييز او في اي شيء. او حذف التمييز طبعا هذا كثير. اذا اذا كان السؤال عن حذف التمييز كثير في القرآن وفي غير القرآن ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مئتين
0:34كامل لبثتم ما قال كم يوما اذا كان حث التمييز هذا حذف جاري كثير واذا كان المسألة عن الابدال فالابدال ايضا جاري كثير بالعدد الابدال وعطف البيان ولبثوا في كهفهم ثلاثمائة سنين
0:54هذا كثير لكن يعني اظن السؤال ابعد يعني من هذا ولماذا لم يقل يقال اسباطا هو اعتقد اما السؤال عن الحذف والابدال هذا عن جاري عندنا حقيقة هنالك امر يذكره النحاة. حكم
1:20بعد العدد خاصة الذي هو طبعا من ثلاثة الى عشرة هذا. هذا يكون جمع وانما اقصد يعني ما بعده المفرد يعني من احد عشر الى تسعة وتسعين بعد العدد هو الاصل ان يؤتى بالتمييز مفردة
1:43الاصل هذا الاربعين سنة خمسة عشر رجلا لكن هنالك امر يمكن ان طبعا هذا ليس تمييز لكن اعطي الحكم العام حتى الاخت المشاهدة يتوظح عدها يعني البعد النحوي عن هذه المسألة
2:08هذا بدل هو لكن تعطيه الحكم النحوي من الممكن ان نأتي بالتمييز مجموعا بعد هذه الاعداد لكن لمعنى اخر مثلا عندما هذا كما يقول النحات مثلا لما اقول عندي خمسة عشرة سمكة
2:34يعني سمكة خمس عشر مفردات سمكة لكن اقول عندي خمسة عشرة سمكا واللي معنى اخر المقصود به اما انواع من السمك يعني موسى مكة وانما خمسة عشر انواع من السمك. نعم. او مجموعات كل مجموعة
3:00هي سمك اذا المعنى اختلف لما اقول خمس عشرة سمكة الها دلالة لما اقول سمكا دلالة ثانية اما الانواع او مجموعات. يعني مثلا حتى يكون ايضا واضح لما اقول عندي خمسة عشر رجلا. يعني خمسطعش واحد رجل
3:24لكن اذا قلت عندي خمسة عشر رجالا يعني مجموعات كل مجموعة يا رجال كل مجموعة هي رجال اذا هنا ميسر اقول خمسة عشر رجلا انت ليس عندك انت وين ما عندك مجموعات كل مجموعة هي رجال
3:43وتقول في نحو هذا عندي خمسة عشر رجالا. ما تقول رجلا. رجل لما يكون مفردات هنا نأتي الى هذه الاية وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا لماذا لان كل قبيلة هي اسباط
4:04مجموعة لو قال عندهم بمعنى القبيلة قد يكون عند بني اسرائيل لأ هو لا يريد هذا وانما يريد انه كل مجموعة هي اسباط وليس سبطا. نعم. ولذلك قال وقطعناهم في الارض اثنتي عشرة اسباطا
4:28ولم لو قال صفتا لا يؤدي المعنى. هم احب اذكر هذا الشيء لا يتعلق فقط بالتمييز احيانا نحن نصف المفرد بالجمع مثلا العرب تقول تقول هذه ارض سباسب هي سبسب
4:47جمع بجمع سبسب يقولون هذه ارض سبسب ويقولون هذه ارض سباسل لماذا يقولون لان كل قسم منها هي يعني احيانا يصفون بالجمع ويقولون هذه ارض قفار وارض قفر يعني كل مجموعة منها هي قفار
5:17يقولون قميص اخلاق وهكذا اذا هذا موجود في اللغة نعم. نعم جزاكم الله خير