{ وما أُهل لغير الله به } { وما أُهل به لغير الله }
0:00ليست ليست بالمعنى الذي يعني يرمون الى يقصدونه. نعم قال ربنا تبارك وتعالى يقول وما اهل لغير الله به وما اهل به لغير الله المعنى يكاد يكون واحد لكن هنالك عدم الترتيب او عدم اتساق في ترتيب بعض تقديم وتأخير. تقديم وتأخير. فلما هذا التقديم والتأخير واللمسة البيانية الموجودة
0:23في اية ايتي المائدة. هم. والانعام وما اهل لغير الله به البقرة. نعم. وما اهل به لغير الله طبعا ما اهل به المعنى ما اهل به يعني يقصد به البهيمة ما رفع الصوت بذبحه البهيمة. مهم. ما اهل به لغير الله
0:52نأتي الان تبقى كيف يكون تعبير حصل التقديم والتأخير؟ لغير الله به. نعم الانعام هو ايضا وقال وما اهل لغير الله به وفي البقاء وفي المائدة. المائدة ايضا. وفي المائدة. هم
1:08ناخد وحدة وحدة الانعام المقام في الانعام في الكلام على المفترين على الله المفتريين اللي كانوا يشرعون بسم الله يفترون على الله يحلون ويحرمون وجعلوا لله مما وجعلوا لله مما
1:24من الحرث والانعام نصيبا. فقالوا هذا لله بزعمهم. نعم. وهذا لشركائنا وما كان لشركاء فلا يصل الى الله. هم. وما كان الا فهو يصل الى شركائهم. هؤلاء هم اللي يشرعون. نعم. وكذلك زين
1:42اسيدي من المشركين قتل اولادهم شركاؤهم قالوا هذه انعام وحارث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم هكذا فإذا يعني هنالك من يفتري على الله ويحلل ويحرم باسمه وهو مفتي وهو مفتر. نعم
2:00قال ربنا قال وما اهل لغير الله به. يعني ابطال هؤلاء هذه المعبودات لغير الله. نعم. قدم لغير الله لان هذه معبودات باطلة تفتري وتحلل وتشرع باسمه مفتريا عليه. نعم. فقد قال وما اهل لغير الله به. به يقصد به ذبيحة. هم
2:24وكذلك في المائدة. في المائدة التحريم يعني ربنا سبحانه وتعالى جعله هو بيده وحده رفض اي جهة اخرى تحلل وتحرم بغير الله مرفوضة. ان الله يحكم ما يريد قال هكذا قال فان الله يحكم ما يريد. نعم. احلت لكم بهيمة الانعام لا عليكم. غير محمد الصيد
2:49ان الله يحكم ما يريد يا ايها الذين امنوا لا تحلوا شعائر الله حرمت عليكم الميتة. نعم. وما اهل لغير الله به. به. اذا لغير الله اي جهة مرفوضة. وما اهل به لغير الله
3:01في البقرة البقرة ما اهل به من الكلام عن الطعام عن الرزق ليس لهذه الجهات يعني هو اصلا قال يا ايها الناس ابدأ يا ايها الناس كلوا مما في الارض حلالا طيبا هكذا بعدها يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم واشكروا لله
3:23انما حرم كله في الاطعمة وما اهل به للذبائح. لغير الله. صح. فهي كلها في سياق الاطعمة. ليس في سياق المفترين. لما كان المقام في الرزق والطعام قدم ما هو الطعام ما اقول الا به. هم. لما كان الكلام على المفترين ومن يحلل؟ قال لغير الله
3:45لغير الله الذي هو يفتري. نعم جميل في قوله يعني القرآن الكريم يقول