ومن آياته منامكم بالليل والنهار وابتغاؤكم من فضله
0:01ومن اياته منامكم بالليل والنهار وابتغاء وابتغاؤكم من فضله وابتغاؤكم من فضل هذا قل وابتغاؤكم بالنهار السؤال هكذا السؤال لماذا ليس ابتغاؤكم بالنهار؟ نعم هو الابتغاء قد يكون بالليل وقد يكون بالنهار. ما هو ما هينام بالليل. لا ليس كل الناس هناك قسم يبتغون بالليل
0:26موسم شغلهم بالليل. هم. ولا ما في شغل ناس بالليل؟ لا في. بالليل. ما في حراس. لا في. ما في عمل بالليل؟ في. طيب هذا هو هو الاطلاق الصواب وليس التخصيص
0:41اه يعني ومن اياتهم من امكم بالليل والنهار الناس تنام بالنهار ايضا. طيب طبعا لما هو حارس بالليل ماذا يفعل بالنهار؟ ينام. خلاص اذا هو ليس محدد ولا مقيد؟ هي
0:55النوم بالليل ام بالنهار ام بالاثنين معا؟ مو بالاثنين الاية هي النوم. لا لا هي هي الناس هكذا. اه. منهم من ينام بالليل صحيح ومنهم من ينام بالنهار. هم. ومنهم من يبتغي فضله بالليل. تمام. ومنهم من يبتغي فضله بالنهار. هم. لا
1:16الى تحديد اصلا هو هذا الاطلاق هو الصحيح يعني ماذا يحدد ابتغاء فضلكم بالنهار وبالليل؟ يقول ومن اياتهم من امكم بالليل يعني هو الفهم انه اية الله اية الله سبحانه وتعالى اننا ننام بالليل لا ننام بالنهار. ام الاية اننا ننام
1:35النوم هو الاية. النوم. اه ليس النوم بالليل. النوم والابتغاء من الفضل. هكذا مطلقا. ايوا. احسنت. ليس من باب التقييد يعني اه ليس معتقد ان النوم بالليل يكون. النوم والابتغاء من يقيس على قوله تعالى وجعلنا الليل لباسا
1:53لباس لباس يعني ساتر ستر مش نوم. ليس بالضرورة. اصل النوم بالليل مفيد جدا. هذا امر اخر لكن واقع الحياة. نعم ما في ناس يشتغلون بالليل. صحيح. خلاص اذا لماذا تتحدد يعني؟ مم
2:09اصلا ما في داعي للتحديد اصلا صح