لمسات بيانية في تقديم البصر على السمع { أبصر به وأسمع } { ربنا أبصرنا وسمعنا }
0:00والرهبة في نفس فرعون جزاكم الله خير. هذي ايضا سؤال مطول من الاخ الطالب محمد الزغير محمد عثمان من الجمهورية اليمنية اه سؤاله الاول قال تعالى هو الذي جعل لكم السمع والابصار والافئدة قليلا ما تشكرون
0:21السؤال لماذا الابصار في جميع القرآن بالجمع ما عدا سورة الاسراء البصر مفرد الاية الاية هي يعني يمكن لو هو فقط نظر قال تعالى ولا تقفوا ما ليس لك به علم
0:42ولا تقفوا وليس مفرد ويخاطب مفرد. نعم. ما ليس لك به علم ان السمع قطعا يقل بصركم ويقل الابصار وده يخاطب واحد. نعم ولا تقف ما ليس لك به علم
0:58ان السمع والبصر والفؤاد كل اولئك كما كما في سورة الملك اه مرجع البصر هل ترى من فطور؟ فارجع البصر. وقال فارجع الابصار. يخاطب واحد. واحد. فارجع البصر هل ترى من فطور؟ ثم ارجع البصر
1:16طبعا هو لما كان الخطاب لواحد لا يمكن ان يجمع الابصار. نعم وايضا الجزئية الثانية من هذا السؤال يقول آآ لماذا قدم السمع على البصر؟ ما عدا اية اخرى قدم البصر على السمع
1:31قال تعالى ربنا ابصرنا وسمعنا الحقيقة اكثر من اية قدم فيها البصر على لكن هو في في عموم القرآن وتقديم السمع على البصر يعني اكثر اكثر ما ورد القرآن وتقديم السمع للبصر
2:04وله السبب على اي حال تقديم السمع على البصر لكن يبقى السؤال هو لماذا قال الاية التي ذكرها ربنا ابصرنا وسمعنا لماذا هنا قدم في سورة الكهف ابصر به واسمع ايضا ما لهم من دونه من ولي
2:26لو نظرنا في الاية هي هذه الاية في الاخرة قال تعالى ولو ترى اذ المجرمون ناكسوا رؤوسهم عند ربهم ربنا ابصرنا وسمعنا هذا الاية هي وقال ولو ترى ولو ترى والرؤيا
2:50من وظيفة البصر ولو ترى فبدأ بالرؤية زين هذا واحد الان نمشي ننظر في الاية. ولو ترى اذ المجرمون ناكسوا رؤوسهم هذا المشهد ليس مسموعا وانما مرئي انت يعني ناقص روسيا يسمع ولا يبصر
3:17ولو ترى هو بدأ بالاية باية بالة الرؤية. نعم ثم نعكس رؤوسهم هذا مما آآ يبصر لا يسمع من الطبيعي ان يقولون ربنا ابصرنا وسمعنا. يعني هذا السياق هكذا حتى في سورة
3:39الكهف يعني ابصر به واسمى وايضا قدم البصر كان يتكلم على الفتية اهل الكهف يعني عندما هؤلاء هربوا من قومهم لان لا يروهم وذهبوا الى الكهف هم هربوا من قومهم لان لا يروهم
4:06لكن الله يراهم قال ابصر به واسمى وهم ذهبوا في ظلمة الكهف وهو يراهم في تقلبهم في ظلمة الكهف وهنا البصر حتى هم يعني عندما ارادوا ان يخرجوا هم ارادوا ان لا يراهم احد. ولا يشعرن بكم احدا
4:25لكن الله يراهم لذلك قدم البصر لان هذا مما يعني هو في يعني مناسب تقديم البصر جزاكم الله خير