فرضت عليه تطليق ضرتها واستخدمت السحر للتفريق بينه وبينها /الأحد(25-6-2023م)فتاوى علي الهواء مباشرة
0:00نأتي بقى لسؤال نرجع مرة اخرى الى المنازعات العائلية وقضايا الاحوال الشخصية الزوجة الاولى تفرض على زوجها ان يطلق زوجته الثانية وتحرم عليه ان يتواصل مع ابنه ليطمئن عليه. ويبعث له مصروف
0:21ان يقع الاثم على الزوجة الاولى ام على الزوج ما حكم استخدام السحر للتفريق بين الزوجين وتفريق العائلة وتشتيتها هل يعتبر السحر من الشرك بالله فليغفر الله لي ذلك العمل
0:38السيد يتحدس عن نفسها هل يغفر الله لي ذلك في العمل ما حكم ان الزوجة الاولى تحرم الزوجة الثانية وطفلها من الميراث ما حكم التلفز بالالفاظ السيئة وقذف المحصنات اللواتي لا ذنب لهن
0:59بحبه الشخص الذي يتزوج بزوجة ثانية وعندما يأتي لخطبتها يقول انها زوجة مريضة ويضع فيها عيوبا كثيرة ليسوغ زواجه بزوجة اخرى نفثات تعالى ربنا نحاول نتأملها واحدة تلو الاخرى اولا
1:20لا يحل للزوجة الاولى ان تفرض على زوجها تضاق ضرتها لحديث ابي هريرة فضلا عن لا يحل لها ان تسأل فضلا عن فضلا عن ان تفرض لحديث لا يحل لامرأة
1:36ان تسأل طلاق اختها لتستفرغ صحفتها. فانما لها ما قدر لها. والحديث متفق عليه واللفظ والمراد بالاخت الاخت في الدين ويؤيد هذا زيادة ابن حبان لا تسأل المرأة طلاق اختها لتستفرغ صحفتها فان المسلم
2:00اخت المسلمة لا يحل لها ان تمنعه من الانفاق على ولده المحتاج الى النفقة فان فعلت اثمت بتحريضها واثمه بالاستجابة لها فكفى بالمرء اثما ان يضيع من يعول استعمال الشرك للتفريق بين الزوجين من الكبائر
2:24بل هو من الكفر بالله عز وجل. فقد قال جل جلاله واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما انزل على الملكين بباب لهاروت وماروت
2:45وما يعلمان من احد حتى يقولا انما نحن فتنة فلا تكفر. فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه. وما هم بضارين به من احد الا باذن الله. ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم. ولقد علموا لمن اشترى
3:09ما له في الاخرة من خلاق ولبئس ما شروا به انفسهم لو كانوا يعلمون وفي الحديث الصحيح اجتنبوا السبع الموبقات قيل وما هن يا رسول الله؟ قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق
3:30واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات نعم ولكن لا يعظم ذنب على التوبة ان للتوبة بابا فتحه الله عز وجل لا يملك ان يغلقه احد من البشر
3:52فبادري الى التوبة بشروطها قبل فوات الاوان ولله در الشافعي اذ يقول ولما قسى قلبي وضاقت مذاهبي جعلت الرجا مني لعفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظم
4:16منع المرأة الزوجة الثانية وابنها من الميراث احكام الميراث حدود لله عز وجل معالم في دينه لا يملك ان يبدلها احد وقد قال الله جل من قائل في اعقاب ايات المواريث
4:36ومن يعصي الله ورسوله ويتعدى حدوده يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين ومن فعل ذلك وبدل ما شرعه الله من هذه الاحكام فهو ظالم لنفسه ومستحق للعذاب المهين في نار جهنم
4:58اما التلفظ بالالفاظ السيئة سبابا وطعنا فلا يحل فقد قال صلى الله عليه وسلم سباب المسلم فسوق وقتاله كفر وقال ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء ويبلغ الامر ذروته اذا بلغ مبلغ قذف المحصنات
5:23وهو معدود من الكبائر الحدية والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا باربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا واولئك هم الفاسقون. الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا. فان الله غفور
5:46غفور رحيم وقد قال تعالى ان الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب مهين. وفي بحديث اجتنبوا السبع الموبقات هذه السبع ختمت بقول النبي صلى الله عليه وسلم وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات
6:12لا يجمل الكذب في ذكر حال الزوجة الاولى. ورميها بالعلة والمرض لتسويغ الزواج باخرى هذا ليس من اخلاق اهل الدين ولا من اخلاق الفرسان اهل المروءة وقد سئل النبي صلى الله عليه وسلم
6:32ايكون المؤمن كذابا؟ قال لا. وفي الحديث اياكم والكذب فان الكذب يهدي الى الفجور. وان الفجور يهدي الى النار. وما يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب فعند الله كذابا