صفة قراءة الفاتحة | د. عبد الحكيم العجلان
0:00ويستحب ان يقرأها مرتلة معربة يقف عند كل اية كقراءته عليه الصلاة والسلام نعم ويستحب ان يقرأها مرتلة هذا امر معلوم تزيين تزيين القراءة آآ تزيين القرآن بقراءة القارئ. كما قال الله جل وعلا ورتل القرآن
0:22انا ترتيلة وامر بالتغني فيه وان كان معنى التغني على قولين عند اهل العلم احدهما التغني يعني تجميل الصوت واحدهما الاستغناء بالقرآن والاستفزادة منه. نعم آآ زينوا اصواتكم بالقرآن. والى آآ غير ذلك. فاذا يستحب ان يقرأها مرتب
0:44معربة آآ ومعربة وش معناها يعني الا يسكن اخر الكلمة اذا وصلها ولا يقول مالك يوم الدين اياك نعبد واياك نستعين فانه لابد من ان آآ ينطق بالالفاظ تامة اياك نعبد واياك نستعين
1:12اهدنا الصراط المستقيم. اهدنا الصراط المستقيم صراط فيسكن مع انه قد وصلها فهذه ليس باعراب لها. فتمام القراءة ايش آآ يعربها ان يعربها. لماذا جعل المؤلف رحمه الله تعالى او الشارع او الفقهاء
1:42اه هنا التشديدات لازمة والاعراب مستحب لان التشديد يفضي الى اختلاف المعنى تختلف الكلمة اما اعراب اخر الكلم انما هو تمام القراءة وزيادة في وضوح المعنى وآآ لفظه على نحو ما نزل به. نعم. فبناء على ذلك آآ كان
2:12آآ الاعراب مستحبا آآ وآآ اتم في آآ قراءة القاري. قوله يقف عند كل اية هذه سنة النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يقف عند كل اية كما تقوله ام سلمة في كل الاحوال
2:29حتى ولو كان حتى ولو كانت الاية الثانية متصلة بالتي قبلها فاذا قال نعم اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم هي متصلة بها لكن آآ الوقف مناسب في هذا آآ
2:50ايضا آآ لو قرأ في غير الفاتحة فويل للمصلين فانه يقف الذين هم عن صلاتهم ساهون وهكذا فهذه قراءة النبي صلى الله عليه وسلم. نعم