أ.د. علي الشبل | خطبة الجمعة 24 11 1446هـ | استقبال العشر .. فضائل وأحكام
0:00ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور لانفسنا ومن سيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. اقرارا به وتوحيدا. واشهد ان نبينا
0:30محمدا عبده ورسوله بعثه بين يدي الساعة بشيرا ونذيرا. وداعيا الى الله باذنه منيرا فاللهم صلي وسلم عليه وعلى اله واصحابه ومن سلف من اخوانه من المرسلين على نهجه واقتفى اثرهم الى يوم الدين. وسلم تسليما. اما بعد عباد الله فاوصيكم ونفسي بتقوى
1:00الله فاتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون. ايها المؤمنون من لطف الله عز وجل ورحمته واحسانه وتحننه الى عباده واوليائه ان يعايد عليهم مواسم الخيرات تترى فلا ينقضي موسم الا ويعقبه اخر مرة بعد اخرى. وقد اظلتكم يا عباد الله
1:30ايام فاضلات هي خير ايام العام على الاطلاق. انها ايام العشر من ذي الحجة. فاجتمع فيها شرف الزمان مع شرف العبادة. مع شرف الوقت. قال فيها النبي صلى الله عليه وسلم
1:50رواه البخاري في صحيحه وغيره عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ما من ايام العمل الصالح فيهن افضل. وفي رواية احب الى الله من هذه العشر
2:10الاول الجهاد في سبيل الله يا رسول الله. قال ولا الجهاد في سبيل الله الا من خرج بنفسه وماله. ثم لم يرجع من ذلك بشيء. فبادروا يا عباد الله بادروا الى مسابقة ومسارعة الى رضوان من ربكم. واوله
2:30اعظمه ان تشتمل نياتكم ومقاصدكم ان تشتمل نياتكم ومقاصدكم على عمل صالح في هذه العشر فان الله يكتب لكم ذلك وان لم تدركوه او لم تفعلوه. فان الله لا ينظر الى صوركم ولا الى اعمالكم
2:50ولكن ينظر الى قلوبكم فاروا الله عز وجل من انفسكم خيرا. واعلموا عباد الله ان جنس العمل الصالح في في هذه العشر افضل من غيرها. ولهذا ايام العشر الاولى من ذي الحجة. افضل ايام العام. كما ان
3:10العشر الاخير من رمضان هي افضل ليالي العام لاشتمالها على الليلة الشريفة الفاضلة ليلة القدر. واعلم عباد الله ان اعظم ما تسابقون به الى رضوان ربكم هو اداء فرائضه التي افترضها عليكم. ومنها
3:30السعي الى حج بيت الله الحرام. لمن لم يؤدي النسك ممن كان من اهل وجوبه. ثم يليها ما كان من جنسها من نوافل من صلاتنا نوافل وصيام نوافل وصدقات نوافل وحج وعمرة نافلة. ثم ايضا
3:50بعدها ما ياتي من جنس النوافل في العمل الصالح. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يأمرنا اذا دخلت العشر ان نشتغل فيها بالتكبير والتهليل. كما روى احمد في حديث ابن عباس قال فاكثروا فيهن من التكبير والتحميد
4:10الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد. واعلموا عباد الله انه بقدوم هذه العشر تأتي شعيرة تتكرر في كل عام. الا وهي ذبح الاضاحي. كما يذبح
4:30حجاج هداياهم. وما تقرب الى الله عز وجل في يوم العيد. عيد الاضحى بشيء افضل من اهراق دم. وان الدم ليبلغ عند الله عز وجل بمكان قبل ان قبل ان تبلغ قدرته الارض. واعلم ايها المضحي ان
4:50حكما تختص بك لا من ضحيت عنهم من الاحياء والاموات. ففي حديث ام سلمة رضي الله عنها المخرج في صحيح مسلم وغيره قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا دخل العشر واراد احدكم ان يضحي
5:10فلا يأخذ من شعره ولا من ظفره ولا من بشرته شيئا. وهي مشاركة منك ايها المظحي بنفسك اخوانك المحرمين بالحج والعمرة في بعض النسك. في امساكك عن شعرك وعن ظفرك وعن بشرتك. فاتقوا
5:30عباد الله وبادروا الى طاعته. واعلموا انكم مجزيون من ربكم خيرا. فاحسنوا بربكم ظنا. نفعني الله واياكم بالقرآن العظيم. وما فيه من الايات والذكر الحكيم. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. فاستغفروه
5:50وانه كان غفارا الحمد لله الحمد لله الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم ان يعلم واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. شهادة نرجو بها الحياة والنجاة. في الموت وبعد
6:20واصلي واسلم على سيد البشر. من جعله شفيعا في المحشر صلى الله عليه وعلى اله واصحابه السادة الغرر خير ان ومعشر ما طلع ليل واقبل عليه نهار وادبر. ثم اعلموا عباد الله ان الامساك
6:40المضحي فقط لا عن وكيله الذي يقوم بالذبح عنه. ولا عن اهله ولا عن من يضحي عنهم. انما هو تشريع من ربنا سبحانه وتعالى على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم. فلا يأخذ من شعره اي المأذون له باخذه منه
7:00اما حلق اللحية فحرام. واخذ الحاجبين حرام في كل اوان. يزداد في الاشهر المحرمة. ويزداد ايضا في هذه مواسم الطيبة واما ما يتعلق بتقشير بتقشير البشرات للمرأة المضحية وكذا للرجل الذي يريد ان
7:20للتزين فانه لا يصح له اذا كان يريد ان يضحي. وكذلك اظافره فاستعدوا بذلك قبل دخول العشر وتدخل العشر عليكم باحد امرين. اما برؤية هلال ذي الحجة او باتمام ذي القعدة ثلاثين يوما. فكونوا
7:40متهيئين لهذا الموسم مستعدين له مثمنين له عند الله عز وجل في حسن ظن وفي صالح عمل فان نيات تبلغ عند الله عز وجل اجرا ومثوبة وحبا وفرحا ما لا تبلغه اعمالكم. ثم