ادخار بعض المال لصغاره لكفالة تعليمهم وزواجهم كما فعل بكبار ولده/الخميس(12-1-2023م)فتاوى علي الهواء
0:00السؤال التالي جميل هل يجوز لمن لديه اطفال صغار من بينهم رضيع ان يدخر بعض المال لتعليمهم عندما يكبرون بهذا البلد وقد كان علم اولاده الكبار من قبل وزوجهم لزروف ما الله جل وعلا رزقه اولاد على الكبر
0:24وعنده اطفال ما بين رضيع وصغير وقد بلغ من الكبر عتيا. اولاده الكبار شبوا عن الطوق تغنوا عن النفقة عندهم وظائفهم عندهم بيوتهم عندهم نساؤهم عندهم اولادهم. بقي هؤلاء الصغار اللي هم في حالة
0:46الضيعة وعلى السنة الناس كانوا يقرؤون ولد الشايب يتيم هذه كلمة تقال من جاءه ولد عن الكبر فينظر الى ولده حتى في حياة ابيه على انه يتيم. لانه قد يؤول امره الى اليتم قريبا
1:02الله اعلم بالاعمار ابتداء الاصل هو العدل بين الاولاد في العطية اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم لكن هل يجوز تمييز بعضهم لمسوغ يجوز؟ لحاجة لسبب يقتضيه ليس لمحض الهوى او التشهي بل لسبب يقتضيه
1:30عنده ابن طالب علم وفيه نبوغ واراد ان يزوده بمكتبة علمية باشياء يخصه بها. لان لديه من النبو والتفوق ما ليس عند اخوانه. ويتوقع من نفعه للامة في المستقبل ما ليس عند اخوان. يجوز
1:46يعني عنده ابن عنده حالة اعاقة من اصحاب الاحتياجات الخاصة. ويحتاج الى رعاية خاصة. يجوز ان يخصه بشيء من العطية لهذه الزمانة لهذه الاعاقة التي نزلت به يستعين بها على ما ابتلاه الله تعالى به
2:05يعني ايضا ينظر الى اطفال صغار يحتاجون الى تعليم في المستقبل فان يتركهم اغنياء يستطيعون ان يتعلموا وان يتزوجوا فيها موافقة لمقاصد الشريعة ان لم تكن موافقة بنصها. فالمقصود ان التمييز لسبب لمسوغ يقتضيه لا بأس به. لكن الاصل هو العدل بين
2:32الاولاد في العطية. في بعد اخر بيقول ان هذا يعتبر من النفقة وليس من العطية والنفقة لا تشتاط فيها التسوية يعني لو يعني ده من جنس النفقة ما هو عندي الولد من نفقتي عليه ان اعلمه
2:50من نفقتي عليه ان ازوجه اذا شاب محتاجا الى الزواج فهذا من جملة النفقة الواجبة اذا لم يكن للولد دخل يكفيه يستغني به قالوا ازا صنفنا هذا على انه من النفقة وليس من العطية فالنفقة معيارها الحاجة والعطية العدل فيها
3:14هو التسوية زي ما قلنا يعني مرارا عند الطفل صغير عايز عربية بيجيب له عربية بعشرة دولار لعبة واحد كبير في الجامعة بيجيب له عربية بعشر تلاف دولار وهذا عدل عطيت هذا ما يناسبه وهذا ما يناسبه. اذا شاب الصغير عن الطوق واحتاج الى السيارة اشتريت له كما اشتريت
3:37لاخيه فالذي يظهر انه لا بأس بذلك على ان على ان نستصحب انك انتظر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عادة يتكففون الناس بهذا الفعل ان لم يوافق نصا فقد وافق الشريعة روحا ومقصدا والله اعلم