9793 - هل يجب على المكلف أن يؤدي العبادة في أول وقتها؟ - نور على الدرب
0:00بارك الله فيكم اذا اخرت الصلاة حتى قريبة نهاية وقتها وصادف ان جاءت العادة فهل اكون اثمة محل خلاف بين اهل العلم. ايوا هل يجب على المكلف ان يؤدي العبادة في اول وقتها
0:25او انه لا يجب عليه ذلك وجوبا الا اذا ضاق الوقت اذا اخرها حتى لم يبقى من وقتها ما يكفي لادائها فجاء الامر المانع من ادائها يكون قد اثم هذي فيها خلاف بين اهل العلم
0:44ولا شك ان الاحوط ان يبادر مكلف لا سيما من يخاف ان ينزل عليه العائق النساء اللواتي تأتيهن العادة اي لم يبلغنا السن المتجاوزة للمحيض عليهن ان يحتطن خشية ان تأتي العادة وقد فات الوقت
1:14ولم يبقى منه الا قليل لكنها في الحقيقة لا تأثم اثم من يترك الصلاة او يتكاسروا ويتساهلوا عنها. نعم. وانما تأثم اثم من يتهاون بالصلاة فلا يصليها الا في اخر وقتها
1:33وهل عليها القضاء اذا هي ظهرت من فيضها محل خلاف بعض اهل العلم لا يرى عليها قضاء ومنهم فيما يغلب على ظن شيخ الاسلام ابن تيمية. نعم. وغيره لا يرون ان عليها القضاء
1:54لان الوقت كله مجال لاداء هذه الصلاة فما دام الوقت لن يخرج فان الانسان يكون قد اصدى الصلاة في وقتها فما دامت في الوقت لم يحصل منها تفريط يلزمها بموجب القضاء
2:14ولكني ارى ان الاحوط لها ان تقضي خروجا من الخلاف وعبادة تؤدى والله اعلم. جزاكم الله خيرا